1、“格式塔完形說(shuō)”即“格式塔整體論”，它強(qiáng)調(diào)各“部分”之間的有機(jī)配合，共同組成一個(gè)完整的“整體”，并從中凸現(xiàn)創(chuàng)造性，從知覺(jué)到格式塔“質(zhì)”即表現(xiàn)性入手，去把握整個(gè)“完形”?！巴晷巍辈煌谄錁?gòu)成因素的簡(jiǎn)單相加，而是要建立在因素之間的配合和協(xié)調(diào)之上。完形說(shuō)啟示我們必須從整體思維和整體感受出發(fā)把握美和藝術(shù)，為我們提供了一個(gè)分析、解釋美學(xué)現(xiàn)象和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的很有價(jià)值的視角。它用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待藝術(shù)現(xiàn)象，具有辯證法因素。它運(yùn)用綜合、系統(tǒng)思想，總結(jié)出

2、一套有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)造的形式法則。無(wú)論其本身成功與否，這種嘗試本身就具有里程碑意義。 本文將格式塔心理學(xué)引申到阿恩海姆的視覺(jué)完形理論，并以此為理論基礎(chǔ)，論述格式塔心理學(xué)完形說(shuō)在壁畫創(chuàng)作中的應(yīng)用。第一章，通過(guò)分析“簡(jiǎn)化”、“分離”、“相似”、“重疊”、“平衡”、“張力”、“同型共創(chuàng)”等視知覺(jué)完形的相關(guān)概念作用到藝術(shù)建構(gòu)中的形式，具體到壁畫創(chuàng)作中，來(lái)揭示“整體”與“部分”的組織原則，并分別結(jié)合壁畫的特點(diǎn)，運(yùn)用典型案例分析各視覺(jué)完形形式在壁

3、畫中的運(yùn)用。第二章，通過(guò)整體與局部、局部與細(xì)節(jié)、主次之間、畫內(nèi)與畫外之間不同關(guān)系的相互照應(yīng)、相互作用，考慮壁畫與建筑的關(guān)系、觀眾的審美期待、造型構(gòu)架、色彩、材料、等各方面各層次，探討壁畫總體的組織狀態(tài)，把握整個(gè)“完形”。但是，完形說(shuō)在給我們帶來(lái)有價(jià)值理念的同時(shí)，也存在著某些局限性。阿恩海姆把自己的研究限制在視知覺(jué)直接經(jīng)驗(yàn)形成中的普遍基礎(chǔ)和基本機(jī)制上，也就是那種任何時(shí)代、任何人都有的普遍有效的視知覺(jué)形式建構(gòu)機(jī)制上，沒(méi)有涉及對(duì)藝術(shù)所處的時(shí)代