1、莎士比亞戲劇屬于伊麗莎白時(shí)期的世俗戲劇，雖然重在宣揚(yáng)人文主義個(gè)性解放思想，但是由于文化淵源繼承性，人文主義繼承了基督教文化中“仁慈、博愛(ài)、寬恕”及注重人的性靈和道德完善等道德觀念。莎士比亞戲劇創(chuàng)作中亦有基督教道德觀的體現(xiàn)，不僅僅是體現(xiàn)在圣經(jīng)典故的化用和宗教主題上，還體現(xiàn)在一些宗教意味濃厚的戲劇人物言行上。莎士比亞作品中的正面人物往往都是些虔誠(chéng)的基督徒，這類(lèi)具有圣徒精神的虔誠(chéng)基督徒，或是修道士牧師，或是貞潔的女性形象，都傳達(dá)出了作家的道德

2、觀念和人文精神探索。
　　 本文有由以下幾個(gè)方面構(gòu)成：
　　 引言主要是梳理本課題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，確定本文研究方法及研究?jī)?nèi)容。
　　 第一章是莎士比亞戲劇中的基督教思想和圣徒形象溯源。在莎士比亞戲劇與基督教聯(lián)系的事實(shí)基礎(chǔ)上，通過(guò)溯源圣經(jīng)和中世紀(jì)圣徒傳中的圣徒形象和英格蘭圣徒崇拜，對(duì)圣徒特征和精神有個(gè)廣義界定。
　　 第二章是分類(lèi)和評(píng)析莎士比亞戲劇中的圣徒式人物。對(duì)圣徒特征和精神有個(gè)廣義界定后并按照“仁慈

3、博愛(ài)”和“寬恕犧牲”的宗教道德角度切入文本，劃分出莎劇中的三類(lèi)圣徒式人物類(lèi)型：一類(lèi)是本身?yè)?dān)任神職并且以身作則，宣揚(yáng)“仁愛(ài)”“寬恕”等基督教傳統(tǒng)道德觀念的神父；一類(lèi)是本身不具備宗教職務(wù)，但是信仰虔誠(chéng)、品行高潔，面對(duì)現(xiàn)實(shí)和信仰的道德困境，寧愿自我犧牲的圣潔女性：還有一類(lèi)是融合了市民自私“利己”心態(tài)和圣徒無(wú)私“利民”氣質(zhì)的和解型人物，這類(lèi)人物是人文復(fù)興時(shí)期作家對(duì)宗教道德和人文主義精神碰撞的一種妥協(xié)，顯現(xiàn)出作家對(duì)人性解放和道德約束的思考和探索。

4、
　　 第三章是從人物敘事學(xué)角度把握莎劇中圣徒式人物形象特征，并探討其美學(xué)意義和沒(méi)落原因。隨著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾認(rèn)識(shí)的深入，作品中所表現(xiàn)出的圣徒式人物形象逐漸融合和發(fā)展，由功能性人物形象逐漸轉(zhuǎn)變成心理性人物形象，這是與當(dāng)時(shí)宗教改革和社會(huì)發(fā)展影響密切相關(guān)的，畢竟人文主義價(jià)值觀在取代宗教道德觀的過(guò)程必須經(jīng)過(guò)磨合才能達(dá)到一種圓融平衡的狀態(tài)。把莎士比亞戲劇置于時(shí)代背景下，凸顯伊麗莎白時(shí)代莎劇中這類(lèi)圣徒式人物的沒(méi)落衰亡，表現(xiàn)出莎士比亞的宗教人