1、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說中的西方來(lái)華傳教士形象是從屬于比較文學(xué)形象學(xué)研究范疇的特殊的異國(guó)形象，它的特殊之處不僅僅體現(xiàn)在其濃烈的異域文化氣質(zhì)上，還體現(xiàn)在其在華活動(dòng)與中國(guó)近代歷史的深度契合上。中國(guó)現(xiàn)代小說側(cè)重表現(xiàn)了傳教士侵略者的一面，使得這一異國(guó)形象更多的體現(xiàn)出不同民族之間的對(duì)立;而中國(guó)當(dāng)代小說則將筆鋒轉(zhuǎn)向了傳教士西方文化代言者的敘寫，從文化沖突中找到了新的人性立足點(diǎn)。通過傳教士形象塑造的變遷，我們能夠看到中國(guó)歷史、文化與社會(huì)的發(fā)展，能夠感受到中國(guó)文

2、人知識(shí)分子對(duì)民族與文化反思的心路歷程。
　　本文第一部分解讀相關(guān)作品，系統(tǒng)的梳理中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說中的傳教士形象，并且結(jié)合史實(shí)，以其來(lái)華目的進(jìn)行分類。第二個(gè)部分深入分析傳教士形象塑造的代際差異，以及這種差異背后所隱藏的深刻原因，并運(yùn)用比較文學(xué)形象學(xué)的理論，從對(duì)“他者”透視的角度，探究中國(guó)作家在這種異國(guó)形象變遷中所持有的民族主義情感與個(gè)人寫作立場(chǎng)。相對(duì)于被塑造出來(lái)之后就緘口不語(yǔ)的傳教士形象來(lái)說，中國(guó)作家其實(shí)更希望表現(xiàn)的是對(duì)自我民族身份的