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![《禮記》文本分類與政論散文研究.pdf_第1頁](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-3/11/10/d10a2b26-d571-4014-9abf-f43cc78abd29/d10a2b26-d571-4014-9abf-f43cc78abd291.gif)
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文檔簡介
1、《禮記》文本編撰體現(xiàn)了戴圣為建構新的儒家政治倫理秩序所作的努力。蘊含其中的政治倫理與文本分類的結合,清晰地揭示出每類文本所包含的政治倫理內涵:一、通論禮意或學術類文章深入的剖析和展示了中國士人獨有的思維特點和人生狀態(tài);二、專門解釋《儀禮》篇章完整的展示了如何準確體認和把握“他者”的存在;三、記載孔子師生言行以及時人雜事類篇章落實了一種“文質彬彬”的君子形象;四、記載古代制度禮節(jié)而帶有考證性質的篇章利用多種繁復而細小的物態(tài)化儀節(jié)去展現(xiàn)儒家
2、士人所應具備的精神品格和道德情感。 作為承載《禮記》政治倫理的散文形式,其本身亦具有極大的研究價值?!吧⑽摹币辉~文體意義的確立是在宋代,主要用于和“駢文”對舉的語境中?!拔逅摹币院笪膶W觀念的變化促使我們用新的視角重新審視古代散文。此后,基本上確立了形象性、社會性、情感性這樣三把考量散文的標準尺度。在此標準觀照之下,《禮記》中的《檀弓》、《曾子問》、《禮運》、《學記》、《樂記》、《經(jīng)解》、《哀公問》、《仲尼燕居》、《孔子閑居》、《
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