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![憂患與焦慮糾結(jié)的靈魂——論文化價值觀的選擇與周作人思想嬗變.pdf_第1頁](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-3/11/10/a1e893ff-c6ba-4b9d-86a4-084ad0ab93d0/a1e893ff-c6ba-4b9d-86a4-084ad0ab93d01.gif)
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文檔簡介
1、憂患與焦慮構(gòu)成了周作人思想的兩極,兩者相互交織,共同構(gòu)成了周作人心中的苦結(jié)和異常復(fù)雜的思想狀況.該文以傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文化價值觀為背景,分析文化價值觀的選擇與周作人思想嬗變之間的關(guān)系,著重描述周作人思想中的憂患意識及個體焦慮及兩者相互交織的矛盾狀況.全文在主體上分為五個部分:第一部分:周作人的憂患意識.從傳統(tǒng)歷史憂患文化對周作人的影響切入描述周作人的憂患意識,并根據(jù)其憂患意識的不同內(nèi)容分為社會政治憂患、思想文化憂患兩個層面進行描述;并總結(jié)
2、周作人憂患意識的個體特征.第二部分:轉(zhuǎn)型期焦慮.以五四時期中西文化的碰撞為背景,從無根的焦慮和價值選擇的焦慮兩個方面描述周作人的轉(zhuǎn)型期焦慮;并以認同理論為背景,深入分析其轉(zhuǎn)型期焦慮的實質(zhì).第三部分:無意義的焦慮.五四退潮以后現(xiàn)實的循環(huán)感受及民族劣根性遺傳的體認導(dǎo)致了周作人的歷史循環(huán)論,因歷史循環(huán)而導(dǎo)致對啟蒙價值及啟蒙立場的否定.啟蒙行為的虛無感指向周作人的自我肯定,導(dǎo)致他產(chǎn)生了一種本體上的焦慮:無意義的焦慮.第四部分:審美主義超脫與逍遙
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