1、本文從學(xué)術(shù)史的視野討論《章太炎說文解字授課筆記》所說的古今字,而欲以小究其大,期待對章太炎研究、近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史研究,都具有一定意義。論文主體內(nèi)容是疏證章氏指實的古今字,從而證實章氏古今字研究的創(chuàng)新,這就是本課題的研究目的。全文分為四章。
　　 第一章為緒論,對章太炎、《筆記》、“古今字”概念作了必要的論述,并綜述《筆記》研究和古今字研究。
　　 章太炎是對他那個時代產(chǎn)生了重要影響的文化巨子,是對民族對國家具有強(qiáng)烈使命感和責(zé)

2、任感的布道者,這部《筆記》就是章氏布道的產(chǎn)物。
　　 這部《筆記》是1908年錢玄同、朱希祖、周樹人在日本的聽課實錄,整整100年后即2008年才整理出版,第一次披露了章太炎講授《說文》的完整內(nèi)容,彌補(bǔ)了原來缺失的章氏學(xué)術(shù)演進(jìn)的重要一環(huán)?！豆P記》具有文化的流光溢彩,既有古代文化的閃爍,也有時代文化的輝映,還有語言文化的折射;而文化傳承意義也是顯而易見的。《筆記》最奪目的是創(chuàng)新,最顯著的有二:一是內(nèi)容新。考察全書,《筆記》的解說要

3、旨是:前人所未論者論之,前人已論者,則擇其要而已,兩者比例約為三七開。一是方法新。章氏在《筆記》中體現(xiàn)的方法,明顯超越前代有兩點,一為胡適所說的“貫通”,一為陳寅恪所說的“凡解釋一字即是作一部文化史?！?br>　　 “古今字”的稱名,當(dāng)出于西漢,而最早使用“古今字”稱名來指實的,則是東漢末大儒鄭玄。清代乾嘉巨匠段玉裁首先為“古今字”概念定義。1980年代蔣禮鴻、裘錫圭等學(xué)者都為“古今字”定義作出了探索,但是至今沒有為學(xué)術(shù)界普遍接受的定

4、義。
　　 由于《筆記》出版時間不長,所以有關(guān)研究數(shù)量并不太多,但是已經(jīng)有了個不錯的開頭,內(nèi)容涉及語言文字、文化、文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)史等多個領(lǐng)域,而在語言文字學(xué)本體,也論涉了文字學(xué)、語源學(xué)、語法學(xué)等分支,此外還討論了方法。
　　 古今字是語言文字孳乳的重要現(xiàn)象,也是古書訓(xùn)詁的重要內(nèi)容,所以東漢以來,不斷有學(xué)者研究。章氏以前,段玉裁《說文注》在指實古今字方面創(chuàng)獲最為宏富,揭橥古今字600組以上;而同為“《說文》四大家”的王筠在揭示

5、古今字形成規(guī)律方面成就最高。章氏之后,洪成玉指實古今字258組,成就卓著,而在理論上,裘錫圭的論述最為精辟。
　　 第二、第三兩章選擇了《筆記》的古今字70條,逐一加以疏證,以證實章氏新說。這70條解說的選擇,不但排除了章氏之前段注所涉者,就是章氏之后87年洪成玉《古今字》論及的,也避免重復(fù)。第二章疏證因義孽乳而形成的古今字33條,第三章疏證因音孳乳的37條。
　　 第四章總結(jié)《筆記》的古今字研究。首先,根據(jù)《筆記》的用

6、語討論章氏的古今字理念,認(rèn)為章氏在中國語言學(xué)史上第一次確定了漢語言文字學(xué)的基本任務(wù)是“求語言文字之系統(tǒng)與根源”,以具體而微的創(chuàng)造性研究,揭示了漢語言文字的系統(tǒng)性。
　　 這一章還嘗試尋繹《文始》諸書與《筆記》的關(guān)聯(lián)。往者人們通常以《新方言>、《小學(xué)答問》、《文始》標(biāo)舉章氏的語言文字學(xué)成就,今得睹《筆記》,始知《文始》等著作,基石乃是這部《筆記》,就好比段氏《說文讀》之于《說文注》。
　　 本章也指出《筆記》存在的問題,比