1、Y8593G$學號!!竺竺!!蘭量困北京眼襄擎院碩士研究生學位論文題目：亙亟＆園絲鎏繾壘英文題目：工旦圣復至：』：幽置￡趔盤世絲圣笪主Z芝左：碰色工E毫=以量至△』型盤盤邋姓名：簽塹睦專業(yè)：塑鹽絲丕莖q師；塹趁二oo毛年三月引言自貢位于巴蜀之間，地處四川之南部，史稱“富庶甲于蜀中”，為四』Il的歷史商業(yè)文化名城，毓秀鐘靈，獨具格韻。自貢民間扎染是自貢民間藝術“三絕”(燈藝、扎染、竹絲扇)之一，或被稱作自貢“三染”(扎染、拔染、印染)之一

2、。它產(chǎn)生于民間，應用于民間，流傳并廣泛普及于民間，帶著勞動人民純真稚拙的氣息穿越漫長跌宕的歷史進入到紛繁復雜的現(xiàn)代社會。自貢勞動人民珍視傳統(tǒng)，在工業(yè)社會中努力發(fā)展傳統(tǒng)扎染手工藝，在傳統(tǒng)民間扎染的基礎上艱難的摸索自貢扎染的發(fā)展道路，結合現(xiàn)代社會商品生產(chǎn)的特點，在技法和內(nèi)容L進行大膽的創(chuàng)新和發(fā)展，并且努力把傳統(tǒng)文化轉變?yōu)樘厣a(chǎn)業(yè)，進而把自貢民間扎染的魅力向全世界展示，使其在我國民間染纈藝術中至今聲明顯赫，獨樹一幟，不失歷史上曾經(jīng)譽滿長安的“

3、蜀纈”風采。自貢民間扎染不僅具有濃郁的地方特色和悠久的歷史，而且代表了四川I民間扎染藝術的普遍特征。它以單純厚重的色調、樸實大膽的造型、吉祥美好的內(nèi)容題材、細膩詼諧的表現(xiàn)手法以及清新的風格深受人們的喜愛。它集實用與審美于一體，深刻地反映著勞動人民的集體智慧和個人創(chuàng)造的結晶，并且?guī)赘赡陙砼c人們的生活緊密相連，慰籍著勞動人民艱苦勞作的沉重生活。自貢民J’日J扎染所體現(xiàn)的“有意味”的圖式反映著傳統(tǒng)文化與哲理，潔凈與凝重的色彩千年不變，牢牢根植

4、于人們的審美情感和觀念之中，正象漫天閃爍的星斗，牽引著人們、支撐著人們帶著希望的信念走過封建社會的漫漫長夜。當現(xiàn)代文明耀眼的光芒照射在大地上的時候，星星悄然隱退，這似乎是自然的結果。然而，即便是星星也不是就此消失，它仍舊懸掛于天空中，只是默默地不與同月爭輝，正如自貢民間扎染藝術，無論品質多么優(yōu)良，在現(xiàn)代文明的強勢對比之已經(jīng)不能發(fā)揮它的光彩。更為艱難的是，由于現(xiàn)代人們的生活狀態(tài)的改變和人們對傳統(tǒng)的漠視使它逐漸走向徹底消亡的道路，這不是自然

5、規(guī)律，而是人為的因素所致，它既然是人為的創(chuàng)造，人們完全有能力來加以維護和發(fā)展，更何況它本身具有自身的特點正是現(xiàn)代文明所缺少的某些內(nèi)在品質。由于扎染工藝自身發(fā)展條件受到現(xiàn)代社會發(fā)展的制約，全國很多地方的民間染纈藝術都在經(jīng)濟大潮中失去了特有的個性，甚至連種類都早己不復存在。自貢民間扎染在幾經(jīng)沉浮中存活下來，全靠一些有志有識的自貢人民的共同努力，把扎染的過去和現(xiàn)在聯(lián)系起來，才不至于消失或滅亡，才不至于后來的繼承者和研究者們無處可尋。近幾年來，

6、全世界的人們都在關注‘個玎i能回避的現(xiàn)實，就是本民族的文化產(chǎn)、比與世界的全球化的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)之f自j存在著矛盾和競爭的緊張狀態(tài)，文化產(chǎn)業(yè)的全球化使得民族國家的主權弱化和傳統(tǒng)文化邊緣化。為r對抗文化藝術的全球化單一趨勢，國家現(xiàn)存存全力搶救民旗民問文化藝術，鼓勵和支持人們研究和挖掘民族民fllJ藝術，這是自貢民問扎染藝術發(fā)展的良好機遇。同時，自貢人民也在期盼和關注著，希望他們的傳統(tǒng)藝術能夠和諧地融入未來，在保護和正確的價值認識中有著更好的發(fā)