1、徽州園林作為江南園林的派生體系，歷史悠久，意蘊(yùn)深厚。其和諧生態(tài)的理念，高超的造園手法，生活化園林的追求，以及文人園林的意境，在倡導(dǎo)和諧共存，構(gòu)建理想人居環(huán)境的今天具有指導(dǎo)意義。但目前徽州園林在實(shí)踐項(xiàng)目中的發(fā)展與運(yùn)用大部分集中于對符號化元素的簡單復(fù)制，缺乏理論和技術(shù)指導(dǎo)。然而如何將徽州園林更深層次的思想理念、造園手法發(fā)揚(yáng)光大并運(yùn)用在當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中？作為展示園林領(lǐng)域新思想，新方法，對園林藝術(shù)的發(fā)展和提高具有推動作用的城市展園恰好提供了這樣一

2、個平臺。為此，本研究抓住這一機(jī)遇，以徽州園林為研究對象，城市展園為載體，結(jié)合理論研究和案例分析，分別總結(jié)歸納出徽州園林的藝術(shù)特點(diǎn)以及城市展園的特征和設(shè)計(jì)要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)之上，探討徽州園林藝術(shù)在城市展園中的運(yùn)用，并以第三屆綠博會安徽展園為例進(jìn)一步實(shí)證研究。本研究得出徽州園林藝術(shù)在城市展園中的運(yùn)用方法如下：
　　第一，通過生態(tài)材料和技術(shù)的使用，表達(dá)和諧生態(tài)思想；運(yùn)用風(fēng)水思想指導(dǎo)山水布置與景觀營造。第二，通過蘊(yùn)含文化意蘊(yùn)的植物和楹聯(lián)牌匾的