1、曲阜師范大學碩士學位論文論巴赫金的文學觀姓名：王春輝申請學位級別：碩士專業(yè)：文藝學指導教師：崔茂新2002.3.28重要啟示但是，研究者大多是各取所需，僅僅是想當然地引用巴赫金關(guān)于文學的思想觀點，卻難以對巴赫金的丈學思想有一個全景式的把握和理解，從而導致了理解的片面化。而且，雖然有許多學者、研究者將巴赫金尊奉為二十世紀最偉大的文學理論家之一，但是，卻很少有人在文學理論的層面上闡明巴赫金的文學觀，而一個沒有文學觀的文學理論家是不可恩議的。

2、基于此，論文將從巴赫金的豐厚著述中，抽繹、歸納出被具體結(jié)論掩蓋起來的文學觀，把具有普遍性意義的理論觀點聯(lián)結(jié)起來，形成系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)，建構(gòu)起巴赫金的文學觀念，并將站在文學觀的高度來關(guān)注、發(fā)掘巴赫金文論思想的現(xiàn)實主義以企還原一個名副其實的文學理論家。二文學文本：對話與復調(diào)1、一般文本理論述評如果對當代西方文本理論的研究進行一番仔細的歷史性考察就會發(fā)現(xiàn)，在運用文本這一概念進行理論建構(gòu)和實際批評的文學研究流派，大多具有孤立自足、自我保護的狹隘理論

3、缺陷，如俄國形式主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、接受主義、新馬克思主義、新歷史主義等但是，文本絕不僅僅是可以一個獨立自足的語言結(jié)構(gòu)體，也不會僅僅作為社會、文化的載體而存在，文本富有深邃的詩性內(nèi)涵，這是文本的生命力和活力之所在否則，丈本最終只能淪為一堆冰冷僵硬的語言材料的堆砌物而巴赫金的文本理論恰恰在這個層面上突破了孤立自足的狹隘局限，他以“對話主義”和“超語言學”為其理論根基，無論從內(nèi)容上還是形式上，都對文本進行了全新的闡釋，視角獨到，剖析深