1、二十世紀(jì)初的西方藝術(shù)世界，弗洛依德精神分析法提出了夢(mèng)境、幻想和潛意識(shí)的重要性，受其學(xué)說影響，超現(xiàn)實(shí)主義從達(dá)達(dá)派中分離出來，延續(xù)了無意識(shí)理念立足于藝術(shù)創(chuàng)作之中的特點(diǎn)，人的本能、幻覺和夢(mèng)境成為了藝術(shù)源泉。比利時(shí)畫家保羅·德爾沃是其中一位代表人物，他擅于把身邊的女性化為筆下的女神繆斯，作品中常常出現(xiàn)古典建筑、女人體、骷髏骨架、空曠廣場和街道。雖然他在藝術(shù)史上的地位相比較達(dá)利、瑪格麗特、米羅而言，并非最為突出的藝術(shù)家，但他卻難得地在畫面中兼顧古

2、典主義的優(yōu)雅嚴(yán)謹(jǐn)和個(gè)人的強(qiáng)烈風(fēng)格，既有令人稱贊的古典專業(yè)技法，也有讓人驚艷的超脫造型的精神升華。這與中國工筆畫有著極為相似的特點(diǎn)，尤其是在當(dāng)代的工筆人物畫之中，豐富多彩的元素組合、扎實(shí)的造型基礎(chǔ)功底，琳瑯滿目之中仍保持意境高雅含蓄。
　　“圖式”一詞的概念在中國是全新的，二十世紀(jì)末到二十一世界初的中國藝術(shù)市場，資本涌入、西風(fēng)東漸，傳統(tǒng)中國畫接受各種外來藝術(shù)思潮的刺激，固化的審美體系日漸松動(dòng)，表現(xiàn)形式逐漸往多元化方向轉(zhuǎn)變，圖式語言成

3、為當(dāng)代工筆人物畫家們感興趣的一種作畫方向。通過分析德爾沃的女性形象圖式，以西方超現(xiàn)實(shí)畫派中的一個(gè)典型的觀念先行的對(duì)象作為文章的切入點(diǎn)，找到中國新工筆人物畫中同樣具有觀念主導(dǎo)的相似元素，其次是在中國本土的藝術(shù)氛圍之中，產(chǎn)生了哪些區(qū)別于德爾沃藝術(shù)創(chuàng)作上的不同。在我們進(jìn)行客觀的論證之后，大量的反思與兩種藝術(shù)架構(gòu)的啟示，是文章最后要達(dá)到的目的。
　　本文大致可分為三個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，第一章是德爾沃女性形象圖式的解讀，主要分為德爾沃年表、女性形

4、象認(rèn)知與溯源、圖式形式與風(fēng)格三個(gè)小節(jié);第二章是中國新工筆人物畫之激蕩，主要分為新工筆的界定、女性形象圖式之語境、畫家筆下的女性形象圖式三個(gè)小節(jié);第三章是新工筆人物畫發(fā)展之啟示，主要分為提升眼界與技巧、充盈修養(yǎng)與學(xué)識(shí)，重視共性與個(gè)性共存三個(gè)小節(jié)。
　　當(dāng)代新工筆人物畫歷經(jīng)了歲月的洗禮，資本市場的變換，以及藝術(shù)家們?cè)诿鎸?duì)世界潮流時(shí)所吸收的經(jīng)驗(yàn)和見解。文章探討的問題，不僅是為更多鐘情于德爾沃繪畫藝術(shù)的人們講述其圖式造型的魅力，更是為了在