1、“以人為本”理念在我國有著悠久的歷史和深厚的底蘊，經(jīng)過不斷地發(fā)展充實，這一理念積累了深刻的哲學內涵。它從封建社會統(tǒng)治者稱霸的手段和駕馭民眾的工具逐漸發(fā)展成為“人”所組成的社會整體利益發(fā)展維護者和推動者，成為了社會的共同價值觀?！耙匀藶楸尽崩砟钔ㄟ^確立和尊重“人”的歷史地位、強調人與自然和諧共存、促進“人”的全面發(fā)展以及關懷弱勢群體四方面價值觀和方法論形成了其科學的哲學內涵。經(jīng)濟法強調對社會經(jīng)濟進行干預、管理和調控，其核心內涵便是維護社會

2、整體利益，這顯然與“以人為本”理念有著很多的共同之處。經(jīng)濟法傳統(tǒng)理念雖然對于調整社會經(jīng)濟有著正確的導向作用，但隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，各種利益關系日益復雜，傳統(tǒng)理念越來越凸顯出不夠全面，所以，在經(jīng)濟法視野中挖掘“以人為本”蘊含的價值理念，對經(jīng)濟法理念的創(chuàng)新和發(fā)展非常重要。
　　本文采取了綜合分析和比較分析的研究方法。通過對經(jīng)濟法領域“以人為本”理念在中外的歷史發(fā)展，體現(xiàn)了隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和完善，需要更全面的經(jīng)濟法理念去指導社

3、會經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟法理念由無到有，其形成、發(fā)展的過程始終遵循和適應著市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善。通過對經(jīng)濟法傳統(tǒng)理念社會本位、平衡協(xié)調的分析，既闡述了這兩個傳統(tǒng)理念的科學性，也對其局限性進行了分析，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟法“以人為本”理念是對社會本位和平衡協(xié)調的有效補充?！耙匀藶楸尽崩砟顚ι鐣娜娑x使社會本位真正能體現(xiàn)出社會整體長遠利益，對平衡協(xié)調中各主體利益的保護和宏觀引導，是平衡協(xié)調這一傳統(tǒng)理念有了著陸點。本文同時通過比較，首先分析了經(jīng)濟法“以人為

4、本”觀和民法的區(qū)別，闡述了經(jīng)濟法以社會整體利益為中心，并不像民法一樣充分尊重個體利益，是對民法理念的有效補充。其次，說明了經(jīng)濟法“以人為本”中的“人”應處于動態(tài)界定之中，尤其是對社會中間層這樣的主體。再次，闡明了經(jīng)濟法“以人為本”理念的核心是全面發(fā)展、公平正義和社會責任。發(fā)展要突出協(xié)調、安全和快速統(tǒng)一結合，既要提高效率，又不能破壞市場秩序、資源環(huán)境和其他主體的利益，要以市場的整體健康和長遠發(fā)展的利益作為科學的社會整體利益。最后將“以人為