1、明清時期是中國封建社會的晚期，朝代之末的藝術(shù)本身是耐人尋味的。對這一時期的上層建筑之文化一隅進行拆散合并式的觀望與審視，可以洞穿封建末世的社會百態(tài)及其大廈將傾的離亂、潦倒與多姿多彩。如何選擇一個合適且合理的視角，對檢驗這個社會來說才是行之有效的。本文認(rèn)為書畫藝術(shù)恰是一個精當(dāng)?shù)那腥朦c。書畫本身的表現(xiàn)性、寫意性傳達了創(chuàng)作主體由衷的心境，或落寞或喜悅，都躍然紙上，溢人心扉。再則，這一藝術(shù)門類以其選材的豐富性和用筆的多樣性參與方式，實現(xiàn)了以靜制

2、動的審美模式。一卷字書，一幅畫作就能同時成就“動于靜表”、“靜以觀動”。書畫家將胸中勃勃生氣、狂涌的意念呈現(xiàn)于紙帛絹書之上，觀者則在靜止的線條上悟出了流動飄逸之美，甚或創(chuàng)作者本人那潛波暗涌的創(chuàng)作心境。由此，從書畫切入明清的文化風(fēng)韻、精神風(fēng)貌理應(yīng)彰顯出學(xué)術(shù)、理論等各方面的價值。明清書畫中的丑怪風(fēng)格引起了文藝?yán)碚摻绲膹V泛關(guān)注，而對丑怪的表現(xiàn)本身也是創(chuàng)作者自我藝術(shù)主張的踐行。對這一丑怪風(fēng)格作審美研究可以從另外一個角度解讀中國書畫的表現(xiàn)力。這種

3、藝術(shù)領(lǐng)域的一次強有力的反彈，同時折射出了時代的各個角落以及文人們的心理面貌。研究明清書畫丑怪風(fēng)格，可以更好地理解明清社會現(xiàn)狀，同時，這種風(fēng)格是對以往藝術(shù)程式化的一次突破，其創(chuàng)新流變的精神還可以為當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展起到好的借鑒作用，賦予其啟示性意義。
　　 本文主要分四章來進行明清書畫丑怪風(fēng)格的審美研究:
　　 第一章論述丑怪風(fēng)格的內(nèi)涵，審視丑怪在文藝?yán)碚摵蜁媱?chuàng)作中的體現(xiàn)。
　　 第二章專寫明清丑怪類書畫作品及其代表人