1、明末清初是中國(guó)封建社會(huì)一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)期,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況,使得這一時(shí)期的中國(guó)思想界呈現(xiàn)出異彩紛呈的景象。諸多的思想家和學(xué)者心懷天下,關(guān)心國(guó)事,對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度等各方面提出了自己的見解和主張。唐甄就是他們之中的一位,他目睹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的大動(dòng)亂,心憂百姓,立志為天子立言,為生民立命,在政治、經(jīng)濟(jì)、法律思想等方面都有系統(tǒng)的觀點(diǎn)和論證。
　　學(xué)術(shù)界對(duì)唐甄政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)思想的研究已經(jīng)取得了很多成果,但是對(duì)其法律思想的

2、詳細(xì)考證和論述卻著墨較少;為此,本文作者以唐甄的傳世著作《潛書》為基礎(chǔ),試圖在充分總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)唐甄的法律思想進(jìn)行系統(tǒng)的整理和論述。在本文的寫作過程中,筆者仔細(xì)考證和論述了唐甄的法律思想產(chǎn)生的時(shí)代背景以及哲學(xué)基礎(chǔ),對(duì)其“宗法”思想進(jìn)行了梳理,按照現(xiàn)代法學(xué)部門法法理學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、行政法學(xué)、訴訟法學(xué)的分類,詳盡的闡明了唐甄在各領(lǐng)域的法律思想,并且把唐甄的法律思想與其同時(shí)代的黃宗羲、王夫之、顧炎武的法律思想進(jìn)行了比較;最后,筆者站

3、在歷史的高度,對(duì)唐甄的法律思想進(jìn)行了客觀的評(píng)價(jià),并闡釋其對(duì)當(dāng)今社會(huì)法治建設(shè)的啟示。唐甄作為明末清初的進(jìn)步思想家,其法律思想繼承了我國(guó)古代傳統(tǒng)政法思想的內(nèi)容,又帶有鮮明的時(shí)代特色,研究其法律思想對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義法治社會(huì)有很大的啟示意義。但是“長(zhǎng)夜難明赤縣之天”,囿于時(shí)代和階級(jí)的局限,他最終沒能沖破歷史的藩籬,許多具有借鑒性的制度和思想只停留在了書面上,但這絲毫不影響唐甄在思想史上的地位。本文通過對(duì)其法律思想的總結(jié)和概括,力求能夠全面、