1、徐渭字文清，號天池山人，又有田丹水、天池生、天池漁隱、青藤老人、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。晚年號青藤道士，或署名田水月。山陰(今浙江紹興)人。生于明武宗正德十六年(1521年)，卒于明神宗萬歷二十一年(1593年)。中國明代畫家、書法家、戲曲家。徐渭在詩文、戲曲、書畫等方面，均有深厚的造詣，是一位具有革新精神的文學家和藝術家。徐渭藝術活動的范圍和成就是廣泛而卓著的，無論是中國文學史、中國書法史還是中國繪畫史都要

2、將其重重的寫上一筆。但縱觀后世對徐渭藝術的評價，最受稱道和矚目的還是他在繪畫方面藝術成就和歷史影響。 徐渭繪畫風格的獨特個性背后，潛藏著繪畫藝術乃至整個藝術學規(guī)律中的諸多重大的命題，很具有典型性。經典總能吸引后人不斷探究的目光，從明代以來，對于徐渭繪畫的評論和研究就沒有間斷過。但是，相對于對徐渭文學方面的研究和評論，對他繪畫方面的研究則仍顯不夠。這些都是該項選題的原因所在。從傳世的徐渭繪畫作品看，其題材絕大部分集中在花烏畫領域，

3、其風格屬于中國畫中的大寫意一類，這些也多是學術界所普遍認同的。所以本文將以其花烏繪畫為依托，研究對象設為徐渭花鳥畫作品中大寫意繪畫風格方面，作品范圍限定在徐渭的花鳥畫，不包括其人物畫。在這里有必要對該論題中的幾個概念予以明確：徐渭，歷史的事實是，其身份始終是一個傳統(tǒng)文化下的文人，故本文將徐渭身份定位為文人，而不是我們今天意義上將其分割為的畫家、書法家和文學家等等名銜下的藝術家。因此，對他藝術活動及成就的研究，應持一種寬廣的文化視野，并將

4、其在文學、繪畫、書法等各個方面的研究綜合起來考察。并且，本文重在徐渭后天的文化心理人格的研究，對于其先天的生理氣質和一段時期內出現(xiàn)過精神上的疾病暫不涉及。 針對徐渭繪畫研究中存在的問題，本文首先從風格發(fā)展史角度，對影響徐渭畫風形成的寫意花鳥畫傳統(tǒng)，明代草書狀況以及繪畫的師承淵源、美學淵源進行梳理分析。然后將徐渭畫風放在大寫意風格流派內部進行比較的基礎上，對其繪畫風格作出一個總體性描述。進而從形式層面分析了其畫風創(chuàng)建的關鍵性環(huán)節(jié)要