1、清代，湖南文教建筑（學(xué)宮和書院）得到前所未有的發(fā)展，不僅數(shù)量上達(dá)到四百多所，處于全國(guó)前列，而且類型齊全，極具地方特色，成為湖南清代教育和湖湘文化的歷史見證，有較大的研究?jī)r(jià)值空間。但遺憾的是，多年來對(duì)它們?nèi)嫦到y(tǒng)地研究并不多，更為嚴(yán)重的是，當(dāng)時(shí)多達(dá)400多所的文教建筑至今僅剩下殘缺不全的35所（17所學(xué)宮和18所書院），因此選擇本課題進(jìn)行研究，力圖為傳承和發(fā)展文教建筑藝術(shù)形象中蘊(yùn)含的文化精神及文化遺產(chǎn)的合理保護(hù)而敬獻(xiàn)綿薄之力。
　　

2、本文基于對(duì)現(xiàn)存35處清代文教建筑的實(shí)地測(cè)繪圖、攝錄像和139張相關(guān)方志圖，結(jié)合歷史因素、自然因素、社會(huì)因素和文化因素四個(gè)方面，從官學(xué)和私學(xué)的角度，就發(fā)展歷程、選址環(huán)境、功能布局、建筑形制和建筑裝飾五個(gè)方面，研究湖南清代文教建筑獨(dú)有的地域特色及其成因:在發(fā)展歷程方面，分析出康熙二十年（1681年）至雍正末年（1735年）為湖南清代文教建筑數(shù)量最多、藝術(shù)成就最高的階段;在選址環(huán)境方面，比較分析了湖南清代學(xué)宮選址與全國(guó)其它15省的相異之處，提

3、出了以居于城市正中心為多的見解，書院選址則與全國(guó)書院大同小異;在功能布局方面，對(duì)全國(guó)學(xué)宮普遍以左廟右學(xué)為主和湖南學(xué)宮普遍以右廟左學(xué)的主因進(jìn)行了剖析，對(duì)書院建筑則通過對(duì)各功能區(qū)及其庭院空間的量化分析，得出其以教學(xué)功能區(qū)為中心，對(duì)祭祀?yún)^(qū)的重視程度超過藏書區(qū)的結(jié)論;在建筑形制方面，則不局限于常見基本建筑類型，而增設(shè)較多祭孔樂舞儀式建筑，形成了豐富的建筑類型和形制;在建筑裝飾方面，既反映出具有一定程式化的官式作法特點(diǎn)，又充分利用了湖南當(dāng)?shù)夭牧系?/p>

4、質(zhì)感和工藝特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)加工。以上五個(gè)方面就其本質(zhì)而言，實(shí)際上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了建筑營(yíng)造本身，而蘊(yùn)含著更悠遠(yuǎn)的士文化精神和美學(xué)趣味，表達(dá)了以儒家思想為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)，體現(xiàn)了湖湘文化不拘一格的創(chuàng)新精神。并以此為依據(jù)，形成了35份現(xiàn)狀評(píng)估表和部分?jǐn)?shù)字化信息管理檔案，彌補(bǔ)了目前湖南清代文教建筑評(píng)估和數(shù)字化保護(hù)的不足。
　　本文成果分六章闡述:第一、二章，探討湖南清代特有的歷史因素、自然因素、社會(huì)因素和文化因素對(duì)文教建筑形成與發(fā)展的影響;