1、自由是人類最寶貴的價值取向。五四時期，魯迅與周作人以“立人——立國”的理想為目標自覺地走上了追求自由的道路。他們積極地從事文學創(chuàng)作活動，通過自己的實績宣傳自由之理想，喚起民眾“人”的自覺和對健全人性、自由思想、獨立人格自主追求。他們還不遺余力地揭露和批判壓抑人性、鉗制自由思想的封建傳統(tǒng)文化的弊端和深受其毒害而形成的國民劣根性，自覺地同各種奴役人、殘害人的專制、獨裁、暴政、侵略等社會現(xiàn)象進行反抗和斗爭。他們的努力開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文化的自由之

2、傳統(tǒng)，并給后人留下了寶貴的思想資源。因此，對周氏兄弟二人的自由之追求的梳理和研究本身就是一項非常有價值的工作。它是對“五四”自由之精神和傳統(tǒng)的一次有意義的重溫和相遇，更是了解“五四”自由之精神和傳統(tǒng)必經之路。 追求自由的道路從來就不是平坦的。由于個性氣質的差異、時代的影響以及文化選擇的不同，20世紀30年代后魯迅與周作人卻走上了此道路完全相反的兩極。當魯迅仍積極地為個人、國家和民族的自由而戰(zhàn)的時候，周作人卻歸隱了書齋，最后淪為民

3、族和文化的叛徒。因此，本文將他們二人放置于東西方自由文化相互碰撞的背景下，重新考察其自由之追求同途殊歸的原因，以期獲得更多有益于后者的文化啟示。 本文分為四個部分：第一個部分從東西方自由文化的比較入手，分析兩者的差異，并指出魯迅與周作人二人自由之追求的可貴。第二個部分是對魯迅的自由之追求和文化選擇的具體闡釋。第三部分是對周作人的自由之追求和文化選擇的具體闡釋。第四章，通過對其二人自由之追求的道路的比較，從正面肯定魯迅自由精神的可