1、戴維·赫伯特·勞倫斯(David Herbert Lawrence，1885-1930)是20世紀英國現(xiàn)代文學史上最杰出的作家之一，甚至可以說正是他開創(chuàng)了20世紀英國文學的一個新時代。在英國文學史上，勞倫斯的作品一直是文學評論界所關(guān)注的焦點。盡管不斷被冠以“有傷風化”、“道德墮落”的罪名，其作品還是以不朽的思想主題和鮮活的人物性格立足于英國文壇。勞倫斯是一個多產(chǎn)的作家，他的創(chuàng)作，除了一系列極具個性的長篇小說外，還包括幾十部短篇小說。這些

2、短篇小說同樣因作者鮮明而強烈的個性和出色的藝術(shù)才能散發(fā)著各自的光彩。它們在內(nèi)容與風格上與他的長篇小說有諸多的相同之處，但作者觀察生活、再現(xiàn)情景的才能在這種篇幅短小、結(jié)構(gòu)嚴謹、矛盾沖突更集中的文學體裁中得到了更鮮明、更突出的體現(xiàn)。因此，不少評論家認為勞倫斯的中短篇小說是他最優(yōu)秀、最出色的作品。他也因此被譽為20世紀最重要的短篇小說家之一。 與他的長篇小說一樣，勞倫斯的短篇小說也大都以女性人物為中心，從女性的視角出發(fā)，發(fā)掘人物的內(nèi)心

3、世界，描述女性與世界、與自然的微妙關(guān)系，從而表現(xiàn)其最深層的意識和感受。像勞倫斯這樣寫了如此多的關(guān)于女性的作品的作家，在英國甚至世界文學史上也并不多見。勞倫斯對女性所持的觀點，也因此成為人們爭論的焦點。一些女權(quán)主義批評家認為，勞倫斯深深地懷疑、憎恨婦女，懼怕她們的權(quán)力，并沒有真實地表現(xiàn)她們。她們稱勞倫斯為“反女權(quán)主義者”。但也有批評家認為勞倫斯是婦女解放的擁護者和實踐者，對他真實、準確地表現(xiàn)了女性心理和兩性關(guān)系表示贊賞。對待這樣一位頗有爭

4、議的人物，我們應(yīng)該回到產(chǎn)生他的那個時代，深入挖掘其作品的歷史價值與現(xiàn)實意義，對他做出公正、客觀的評價。 勞倫斯對女性以及婦女解放運動的態(tài)度，從其創(chuàng)作的幾十部中短篇小說中眾多的女性形象來看，大致可以分為三個階段。每個階段勞倫斯所塑造的女性形象以及他對她們的態(tài)度都有所不同，這與當時的社會背景以及他個人的經(jīng)歷是緊密相聯(lián)的。每個階段都是前一階段經(jīng)驗教訓的總結(jié)，每經(jīng)歷一個階段，他對女性的認識就更進了一步。這一過程構(gòu)成了本文正文部分三個章節(jié)

5、(2-4)的基本框架。具體安排如下： 第一章：導論部分，介紹勞倫斯以及他在短篇小說方面的成就，并著重介紹勞倫斯與女權(quán)主義者的恩怨糾葛，以及整個論文的具體章節(jié)安排等。 第二章：介紹當時女權(quán)運動高漲的社會背景以及勞倫斯對此的看法。時間上可以劃定為二十世紀初到第一次世界大戰(zhàn)以前。這一時期正值英國婦女解放運動的高漲時期，勞倫斯的家鄉(xiāng)諾丁翰就有不少的女權(quán)運動組織，他的母親以及女朋友都熱衷于婦女運動。這些經(jīng)歷使他對婦女問題產(chǎn)生了極大

6、的興趣，在這一時期創(chuàng)作的幾部短篇小說中，他塑造了一系列獨立自主，堅韌勇敢的女性形象，對她們的情感和內(nèi)心世界的變化作了細致入微的刻畫。顯然在這一時期，勞倫斯對當時人們普遍關(guān)注的婦女解放問題是持贊同態(tài)度的。 第三章：介紹勞倫斯在戰(zhàn)爭期間的思想轉(zhuǎn)型變化。隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，婦女們開始走出家庭，參加社會生產(chǎn)勞動，她們要摩拳擦掌全面侵占傳統(tǒng)男性領(lǐng)域，要求與男人完全一樣的平等。對此，勞倫斯予以堅決的否定。在他看來，女權(quán)運動過分強調(diào)經(jīng)濟

7、上、政治上的權(quán)利，而忽視了女性情感以及本能的解放，婦女的斗爭已經(jīng)超出了勝利的范圍，變成了女性的暴君，家庭中的暴君，成了這個世界上女性思想和理性的暴君。因此這一時期的短篇小說中，集中出現(xiàn)了女暴君的形象，勞倫斯似乎想借此警示那些激進的女權(quán)主義者以及表達他對“過了頭”的女權(quán)主義的不滿。 第四章：介紹勞倫斯創(chuàng)作后期的思想變化。一戰(zhàn)后的勞倫斯對機械化、工業(yè)化的社會現(xiàn)狀深惡痛絕；過度泛濫的女權(quán)主義使得現(xiàn)代人“男將不男，女猶不女”，陰陽兩極嚴

8、重失調(diào)。這已經(jīng)成為現(xiàn)代社會一個災(zāi)難性的悲劇。勞倫斯認為真正的女性存在于本性和自然之中，因此他呼吁人們回歸自然，回歸本性，建立一種全新的男女關(guān)系。因此這一時期的女性形象都有一種回歸自然的愿望，以期在自然中尋求一種和諧的兩性關(guān)系。 第五章：結(jié)論部分。總結(jié)全文論點，指出在對待女權(quán)運動的問題上，勞倫斯是十分矛盾的。他關(guān)注婦女問題，關(guān)注女性情感和內(nèi)心世界，但他又不希望女性闖入男性的社會，而被男性化。因此很難說他究竟是女權(quán)主義的擁護者還是批