1、晚清這一時代各領(lǐng)域思想變化的幅度和速度是前所未有的,中西碰撞帶來的種種沖突,新舊交融引發(fā)的危機感,皆迫使傳統(tǒng)社會做出回應。吳汝綸具有文學家和教育家的雙重身份,也兼有守正與變通的復合型人格,在裂變時代尤其具有典型性。本文聚焦于吳汝綸的雙重身份與復合型人格的內(nèi)在關(guān)聯(lián),探尋吳汝綸守正與變通的特質(zhì)在其古文創(chuàng)作及傳承中的表現(xiàn)和意義,并由此考察古文在歷史轉(zhuǎn)型期從中心到邊緣這一文化現(xiàn)象。
　　文章分為三個部分。第一章以吳汝綸的成長經(jīng)歷為研究對象

2、,探尋其復合型人格特征的形成過程及原因。第二章探究其守正與變通的特質(zhì)在其文體觀念及文學創(chuàng)作中的表現(xiàn)。一方面,分析吳汝綸對古文審美屬性的追尋以及在新文體的沖擊下對古文文體價值的維護,考察其文學創(chuàng)作中的守正現(xiàn)象。另一方面,論述吳汝綸將古文筆法穿插滲透進應用文體,有效地緩解了文之古與道之新的矛盾。同時吳汝綸執(zhí)意將古文筆法作為翻譯媒介,實際是為迎合上層文人的現(xiàn)實策略。第三章探究其守正與變通的特質(zhì)在文學教育中的表現(xiàn),主要從教學理念、教學書目兩個方

3、面進行探究,論證他對文學教育的探求,在傳承與創(chuàng)新中闡述古文乃至中學教育在晚清轉(zhuǎn)型期的際遇,揭示中國文化從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷史必然性。
　　余論部分升華主題,筆者稟了解之同情,體會吳汝綸在文化變遷中困惑的典型心態(tài),明確他的守正與變通在文體觀念和文學教育中的種種表現(xiàn)歸根到底是他對傳統(tǒng)文化的情結(jié)及對西方文明的親近。作為一位有眼光、有思想、有情懷的晚清大儒,吳汝綸是晚清士大夫群體中的典型人物,是共性與個性的統(tǒng)一,其守正與變通的特質(zhì)影響深遠,