1、2008年7月福建土樓正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第36個(gè)世界遺產(chǎn)地。伴隨全球化的趨勢和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的潮流，福建客家地區(qū)的城市規(guī)劃及建筑更新面臨前所未有的巨大沖擊，地域建筑逐漸復(fù)興。
　　客家土樓——這一獨(dú)特的建筑，不僅是社會、歷史、文化的載體，更是當(dāng)代建筑中值得借鑒的建筑基因庫。其內(nèi)容可以概括為兩大方面:一是社會文化因子，即作為社會發(fā)展的歷史記錄，土樓聚落體現(xiàn)出聚族而居的內(nèi)在秩序;濃重的儒家文化色彩;因地制宜、尊重自然的哲學(xué)

2、觀;……另一方面，是物質(zhì)形態(tài)方面，即物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)的群體聚落的自由形態(tài)，單體的自我完備的形式秩序;內(nèi)聚的空間形態(tài)，技術(shù)與材料的有機(jī)性等……這些都是在傳承土樓文化和發(fā)展土樓地域建筑中應(yīng)著重思考的內(nèi)容，值得我們深入分析。
　　本文通過兩條線來展開討論，一是研究土樓的地域性，不僅是研究土樓本身，還要通過研究形成土樓的社會文化背景、土樓聚落的哲學(xué)觀與自然觀等擴(kuò)大視野。二是通過分析當(dāng)今可供土樓地域性表達(dá)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀案例，將土樓地區(qū)實(shí)踐作品與其進(jìn)