1、室內(nèi)設(shè)計(jì)從誕生到現(xiàn)在歷經(jīng)了萬千的變化,經(jīng)歷了無數(shù)的興衰,回望室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳承軌跡,只有符合自然規(guī)律,尊重生產(chǎn)力發(fā)展方向,滿足人的使用要求的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格才能立于不敗之地,而設(shè)計(jì)風(fēng)格的系統(tǒng)化離不開環(huán)境文化的影響,有其根植的文化內(nèi)涵、地域風(fēng)格和時(shí)代特征。在“天人合一”的思想觀念影響下,中國人形成了獨(dú)特的思維方法、行為方式,充分尊重自然規(guī)律,倡導(dǎo)天、地、人的和諧統(tǒng)一,對(duì)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展有著積極的意義,所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)這一以人為本的領(lǐng)域內(nèi),尋找人與

2、自然和諧共生的設(shè)計(jì)理念和方法意義重大。在“天人合一”生態(tài)觀的引導(dǎo)下,通過中國人的視角,對(duì)人與自然和諧共處的設(shè)計(jì)理念的解讀,總結(jié)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的智慧,古為今用,通過調(diào)查分析、案例分析總結(jié)出現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)存在的普遍問題,能使我們清楚的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)急需反思的問題,幫助我們發(fā)現(xiàn)屬于本民代表性的、綠色環(huán)保的現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)理論和方法。
　　本文從“天人合一”思想所蘊(yùn)含的哲學(xué)意義出發(fā),挖掘其蘊(yùn)含的生態(tài)觀,承接古代室內(nèi)設(shè)計(jì)生態(tài)學(xué)意義的濫觴,

3、運(yùn)用傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧反思當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)四面楚歌的尷尬境地。以符合“天人合一”生態(tài)觀的綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn),將綠色設(shè)計(jì)與“天人合一”思想蘊(yùn)含的生態(tài)觀相融合,尋找究竟怎樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)方法才是最適合現(xiàn)階段中國國情的設(shè)計(jì)方法,如何更好在室內(nèi)設(shè)計(jì)中繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,如何凸顯以人為本的理念、回歸自然的設(shè)計(jì)風(fēng)尚,從而形成一種符合“天人合一”生態(tài)觀,綠色、環(huán)保的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
　　文章主要分為四個(gè)部分,第一部分從“天人合一”的哲學(xué)思維出發(fā)引出

4、其蘊(yùn)含的生態(tài)學(xué)意義及對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)有著深刻影響的中國人特有的山水情節(jié)和風(fēng)水觀念。第二部分通過分析“天人合一”思想對(duì)古代人們審美觀念和傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)手法的影響,總結(jié)出傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)追求人與自然的相容和諧的創(chuàng)作意境。第三部分通過問卷調(diào)查,實(shí)地考察、資料分析等方法客觀的提出現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在的問題,針對(duì)這些問題,以“天人合一”思想蘊(yùn)含的生態(tài)觀為指導(dǎo)結(jié)合綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)思想、手法、材料的運(yùn)用以及審美觀念上全方位的指導(dǎo)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。第四部分以首鋼三號(hào)高