1、佐拉·尼爾·赫斯頓現(xiàn)在被譽(yù)為黑人女性文學(xué)之母。然而她獨(dú)立于世的個(gè)性特征，她對(duì)種族和性別問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，以及她的作品的獨(dú)特主題和行文風(fēng)格在當(dāng)時(shí)社會(huì)抗議小說(shuō)風(fēng)行的黑人文藝圈里引起了極大的爭(zhēng)議。她的作品引起了以理查德·賴特為代表的一批男性黑人作家的非議和責(zé)難，并被忽略和湮沒(méi)了三十多年。二十世紀(jì)七十年代，隨著赫斯頓復(fù)興，她的代表作《他們眼望上蒼》也被重新挖掘，引起了評(píng)論界的極大關(guān)注，被譽(yù)為黑人文學(xué)、女性文學(xué)和20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典作品。這部小說(shuō)

2、描述了黑人女性珍妮反抗傳統(tǒng)習(xí)俗的束縛，追求自己黑人女性身份認(rèn)同的一生。在抗議文學(xué)風(fēng)靡的年代，這種深入探索黑人女性內(nèi)心世界并充分展示黑人女性意識(shí)覺(jué)醒的作品，在黑人文學(xué)中女性形象塑造方面具有里程碑的意義。 今天，雖然經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)的女權(quán)主義擁護(hù)者的不懈努力，女性已經(jīng)獲得了比原來(lái)更多的權(quán)利，但是在這個(gè)意識(shí)形態(tài)上仍具男權(quán)傾向的社會(huì)里，女性仍然處于劣勢(shì)。然而黑人女性作為一個(gè)群體，更是備受邊緣化之苦，而且很少有人意識(shí)到黑人女性的特殊經(jīng)歷使她們

3、成為和其他婦女境遇不同的一個(gè)特殊群體。作為女性，她們不僅受到白人男性的壓迫也受黑人男性的欺凌。作為黑人，她們又要承受種族主義和等級(jí)制度的雙重迫害。盡管深陷種族主義，性別主義和等級(jí)制度互相交錯(cuò)的多重險(xiǎn)境，她們確從未中斷在白人意識(shí)形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位的男權(quán)文化中追尋她們作為黑人女性的特殊身份認(rèn)同之路。本文將以女主人公珍妮為切入點(diǎn)，通過(guò)分析人物來(lái)探討黑人女性主義思想是如何在珍妮身上體現(xiàn)的，旨在發(fā)現(xiàn)黑人女性自身的潛能和價(jià)值，喚醒黑人女性從自身以及黑

4、人傳統(tǒng)文化中尋求力量和支持的意識(shí)，以便為爭(zhēng)取自由、平等和解放謀得出路。 這篇論文的主體部分從以下三章來(lái)探討黑人女性主義思想是如何在珍妮身上體現(xiàn)的。 第一章分析了珍妮是怎樣在令人窒息的父權(quán)制社會(huì)中從對(duì)自我的迷惑、質(zhì)疑，到頓悟、覺(jué)醒，到最終通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)完成對(duì)自我的定義，到達(dá)心中的地平線，從而使自己煥發(fā)出耀眼的光芒。首先，探討了小說(shuō)中珍妮所向往的“地平線”這一意象的深刻內(nèi)涵，從而明確了珍妮在追尋什么的問(wèn)題。其次，

5、討論了珍妮在通往地平線的旅程中所遇到的障礙，從而說(shuō)明在父權(quán)主義和種族主義的雙重壓迫下黑人女性實(shí)現(xiàn)自我定義和構(gòu)建自我身份的艱辛。再次，論述了珍妮突破障礙，即使在逆境中也執(zhí)著尋找自我，最終通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)完成對(duì)自我的定義，到達(dá)心中的地平線。在通往地平線的旅程中，珍妮就像一粒被泥土般的父權(quán)制社會(huì)包裹住的火花，不向傳統(tǒng)妥協(xié)，竭力擺脫傳統(tǒng)家庭和社會(huì)的壓制，努力地尋求自我、發(fā)現(xiàn)自我，最終完成了對(duì)自我的界定，煥發(fā)出炫目的光彩。 第二

6、章以女主人公話語(yǔ)能力的一步步提高為線索，分析珍妮如何找到自己的聲音并用來(lái)傳播黑人女性主義思想，從而成為唱著歌的火花。首先，分析了聲音與自我身份之間的關(guān)系，并指出珍妮要尋求自我和實(shí)現(xiàn)自我，她首先必須要找到自己的聲音并學(xué)會(huì)控制它--珍妮只有先成為歌唱著的火花，她才能蛻變成渾身閃爍著黑人女性主義思想的火花：其次，討論了小說(shuō)中各種聲音力量的對(duì)比--珍妮的聲音幾乎被湮沒(méi)在強(qiáng)大的父權(quán)主義種族主義的聲音中，從而指出珍妮尋找并學(xué)會(huì)控制自己聲音的艱難；最

7、后，分析了珍妮是如何找到自己的聲音來(lái)訴說(shuō)自己的黑人女性身份的，實(shí)現(xiàn)了從沉默的客體到擁有自己聲音的主體轉(zhuǎn)變。 第三章分探討了小說(shuō)女主人公珍妮的創(chuàng)作原型――分析了小說(shuō)作者和女主人公之間的聯(lián)系，從而明確了作者赫斯頓能創(chuàng)造出像珍妮這樣迷人的黑人女性主義斗士的深刻原因。首先分析了赫斯頓與珍妮在生活經(jīng)歷方面的類似，這是赫斯頓以自己為原型創(chuàng)作出珍妮這一人物的基礎(chǔ)。其次，通過(guò)分析她們的生活經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)赫斯頓和珍妮作為黑人女性，都是激進(jìn)、離經(jīng)叛道、

8、反傳統(tǒng)的，超前于她們那個(gè)時(shí)代的黑人女性主義思想的代言人。最后分析了作為黑人女性主義代言人的赫斯頓和珍妮對(duì)于其他黑人女性產(chǎn)生的巨大影響――珍妮對(duì)菲比以及黑人社區(qū)其他黑人女性的影響；赫斯頓對(duì)當(dāng)代許多黑人女性作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。她們對(duì)于其他黑人女性所產(chǎn)生的這種影響將有利于黑人女性主義思想的傳播。 多年以來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)《他們眼望上蒼》進(jìn)行了多方面的探討研究。在搜集并閱讀大量評(píng)論文章的基礎(chǔ)上，筆者發(fā)現(xiàn)《他們眼望上蒼》是一部明顯而

9、深刻的黑人女性主義佳作。在黑人女性主義的視角下，在諸多學(xué)術(shù)文章中該書多被和婦女自我身份、自我實(shí)現(xiàn)、平等以及婚姻等術(shù)語(yǔ)聯(lián)系在一起。本文也是從黑人女性主義的角度來(lái)探討這部小說(shuō)，其創(chuàng)新之處主要有以下幾點(diǎn)。首先，我在文中引入了小說(shuō)中一個(gè)貫穿始終的重要意象“地平線”，并分析其象征意義以及其對(duì)女主人公命運(yùn)發(fā)展所起得作用；其次，我分析了一個(gè)人尤其是女性的自我身份與其聲音之間的關(guān)系，并指出一個(gè)人只有找到自己的聲音并學(xué)會(huì)控制和利用它，才能真正的實(shí)現(xiàn)自我和