1、建筑學很長時間以來，秉承自然界中材料及物質(zhì)定律的邏輯，一直在幾何領(lǐng)域中徘徊。在很長一段時間內(nèi)由維特魯維在《建筑十書》提出的“堅固、實用、美觀”被認為是評判建筑價值的標準。隨著建筑的發(fā)展，建筑的內(nèi)涵也越來越豐富，逐步涉及藝術(shù)等學科，人們對建筑內(nèi)涵的探討也越來越多樣化。建筑不僅是一種獨立自主的美感表達，更強調(diào)藝術(shù)上的追求。真正的評判標準應該能夠解釋那些被人們感受到的情緒和心理上的變化，然后獨立總結(jié)出相應的方法和經(jīng)驗。
　　建筑設(shè)計是一

2、個從理性階段延伸到后理性階段的過程，這里所要強調(diào)和研究的隱喻思維就起到了至關(guān)重要的作用，因為正如漢斯·布魯門貝格所言：“人的思想首先是借助隱喻來表達自己真實的想法的”。文化建筑空間創(chuàng)作中百分之九十都運用了比喻手法，而在提喻，轉(zhuǎn)喻，隱喻和諷喻中，隱喻則是空間創(chuàng)作的最為重要手段。
　　首先，本文對文化空間創(chuàng)作的隱喻表達認知進行剖析，從文化空間的特征、隱喻表達的理論基礎(chǔ)、隱喻表達與文化空間本質(zhì)的契合入手，結(jié)合文學手法中的隱喻表達方式，系

3、統(tǒng)解析空間創(chuàng)作中的隱喻表達的特征，探討文學手法應用于建筑空間創(chuàng)作的實現(xiàn)度；其次，通過文學創(chuàng)作之中常用的幾種隱喻手法：張力式隱喻、變異式隱喻、沖突式隱喻，同時提取影響空間創(chuàng)作的三個主要要素：空間形態(tài)、空間場景和空間維度。最后，根據(jù)要素的不同特征與屬性，將手法應用于之中，構(gòu)成文化空間隱喻創(chuàng)作的方法。
　　本文著眼于探究文化空間的深層次內(nèi)涵，通過對隱喻手法的剖析與解讀將其應用于文化空間創(chuàng)作之中，通過跨學科的研究手法對隱喻表達做了新的定位