1、永樂宮壁畫中的“北極四圣”圖像是整個壁畫圖像系統(tǒng)里造型突出、識別度極高的一組道教神祗圖像，對后世的藝術創(chuàng)作具有深刻的影響，同時提供了大量創(chuàng)作素材?！氨睒O四圣”在中國道教中是受民間普遍信奉的、地位極高的護法神將，有驅除兇惡和賜福吉祥的傳統(tǒng)習俗和功用，也能夠順應現(xiàn)代民眾的心理需求。
　　在全真宮觀中，永樂宮的地位首屈一指，也是唯一一個沒有被損壞的土木建筑結構的全真道宮。其主殿三清殿內繪制的壁畫《朝元圖》是中國美術史上的創(chuàng)舉，也是絕無僅

2、有的元代道教美術遺珍。筆者對其中的“北極四圣”神祗圖像組畫進行了系統(tǒng)研究與創(chuàng)新設計研發(fā)，希望能夠借此推動永樂宮文化創(chuàng)意設計產業(yè)的發(fā)展。使道教傳統(tǒng)藝術與時代精神相結合，煥發(fā)出新的文化活力，傳承我國優(yōu)秀的文化基因。
　　本文首先通過文獻學研究方法，對永樂宮壁畫的“北極四圣”神真體系進行了全面的梳理，分析了其圖像發(fā)展歷程、信仰和普世性推廣價值。結合史論資料對“北極四圣”四位元帥的人物形象及特征進行了相關論述。然后通過圖像學研究的方法，對

3、其構圖、造型、色彩、手執(zhí)法器元素進行了分析闡述，解讀圖像的當代視覺價值。其次，在自己的專業(yè)設計理論基礎上，搜集相關的道教圖像設計案例進行分析，借鑒其中的研究手段和設計方法。最后，運用現(xiàn)代設計的思維方式和技法，對“北極四圣”圖像進行創(chuàng)新性設計研究，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代審美需求的文創(chuàng)作品。此次畢業(yè)設計的視覺成果可以直接應用到山西芮城永樂宮景區(qū)的文創(chuàng)產品研發(fā)中，改善景區(qū)文創(chuàng)產品同質化的現(xiàn)狀，創(chuàng)造出有深厚道教文化內涵和新穎視覺體驗的文創(chuàng)產品，為弘揚傳