1、江蘇手工藝是中華民族寶貴的財富，歷代江蘇手工藝人依靠自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了特色鮮明、聞名遐邇的地域文化。如今，南京云錦、蘇州緙絲、宜興紫砂、常州梳篦、揚州漆器、南通風箏、雕版印刷等一大批手工藝藝術(shù)皆以被列為國家級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護行列。自建國尤其是新時期以來，隨著國家經(jīng)濟體制產(chǎn)生的深刻變化，以往這種通過“父傳子”、“師帶徒”的傳承模式逐漸從自給自足的家庭式作坊邁向了市場化的商品經(jīng)濟發(fā)展道路。當飽經(jīng)滄桑的江蘇手工藝面對不同時期的國

2、家政治、經(jīng)濟、文化體制的變化時，手工藝經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)營模式也都受到了不同程度的挑戰(zhàn)，尤其在經(jīng)濟全球化的當下，現(xiàn)代高科技和機器工業(yè)化正在迅猛發(fā)展，而江蘇手工藝如何從“單一”走向產(chǎn)業(yè)“多元化”已成為一項日益嚴峻的課題。因此，對這一歷史脈絡的梳理與整合則是時代所賦予我們的歷史責任。
　　本文立足于江蘇手工藝發(fā)展的歷史與現(xiàn)實，把建國初期、文革時期、改革開放以來作為三個重要階段來考察，分別對這三個時期手工藝經(jīng)濟發(fā)展的概況、生產(chǎn)方式、手工藝人生

3、存境遇及相關(guān)政策等方面予以總結(jié)，以個案研究為取證對象，在史論結(jié)合的基礎(chǔ)上，對不同時期的手工藝經(jīng)濟發(fā)展歷史進行論述，從而為今后江蘇手工藝經(jīng)濟發(fā)展的深入研究提供有益的參照。但是，近年來我國文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護問題也愈來愈受到人們的關(guān)注。當傳統(tǒng)再次遭遇現(xiàn)代的時候，如何讓這些古老的手工藝藝術(shù)得到更好的保護？如何使傳統(tǒng)與現(xiàn)代更好地結(jié)合？既能讓江蘇手工藝產(chǎn)品在全球化市場占有中俯視世界，又能使江蘇手工藝經(jīng)濟可持續(xù)性地發(fā)展，這無疑是