1、我國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌的步伐隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而不斷加快。英語(yǔ)，作為全球應(yīng)用最廣泛的語(yǔ)言之一，也隨之出現(xiàn)在我國(guó)人民生活的各個(gè)方面。然而，由于各國(guó)在文化背景，生活習(xí)慣等方面的不同，英語(yǔ)在各國(guó)的使用并不是完全地道的，會(huì)出現(xiàn)一些所謂的入鄉(xiāng)隨俗的現(xiàn)象，即所謂的本土化或者語(yǔ)言變體現(xiàn)象。因此在英語(yǔ)進(jìn)入中國(guó)被學(xué)習(xí)和使用的過(guò)程中，也不可避免地出現(xiàn)了一種被稱為“中國(guó)式英語(yǔ)”的特殊文化現(xiàn)象。中國(guó)式英語(yǔ)是中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語(yǔ)的必經(jīng)階段

2、，顏治強(qiáng)曾說(shuō)：“如果中國(guó)人不去學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)，就不會(huì)有中國(guó)英語(yǔ)，也不會(huì)出現(xiàn)中國(guó)式英語(yǔ)?！?顏，2002)中國(guó)式英語(yǔ)雖然在形式上是與標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)有些相悖，內(nèi)容上看似有些“畸形”，但若從二語(yǔ)習(xí)得的角度來(lái)看，它是一個(gè)不斷接近目標(biāo)語(yǔ)的過(guò)程，也是正常語(yǔ)言現(xiàn)象?？梢哉f(shuō)中國(guó)式英語(yǔ)是中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中必經(jīng)的一個(gè)過(guò)渡階段，它是不斷發(fā)展的、進(jìn)步。
　　 人們有時(shí)會(huì)把中國(guó)英語(yǔ)和中國(guó)式英語(yǔ)混為一談。本文以國(guó)內(nèi)英語(yǔ)界前輩葛傳槼先生在對(duì)“中國(guó)英語(yǔ)”(

3、ChinaEnglish)與“中國(guó)式英語(yǔ)”(ChinglishEnglish)作界定時(shí)指出的“中國(guó)英語(yǔ)通常用于表達(dá)中國(guó)社會(huì)文化諸領(lǐng)域特有事物，是以標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范英語(yǔ)為核心，不受母語(yǔ)干擾，通過(guò)音譯，譯借及語(yǔ)義再生等多種手段進(jìn)入英語(yǔ)交際，它的詞匯，句式或語(yǔ)篇是具有中國(guó)特點(diǎn)的。而中國(guó)式英語(yǔ)則是指在受母語(yǔ)干擾和影響下，中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用者，生搬硬套漢語(yǔ)規(guī)則和表達(dá)習(xí)慣，于是就會(huì)在使用英語(yǔ)交際中出現(xiàn)不合規(guī)范或不合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的畸形英語(yǔ)”定義為準(zhǔn)(李，1

4、993)，認(rèn)為二者是有區(qū)別的概念。通過(guò)查閱資料得知，人們對(duì)中國(guó)式英語(yǔ)的態(tài)度大多是不贊同的。然而本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生對(duì)中國(guó)式英語(yǔ)的態(tài)度還是積極的，并且認(rèn)為合理地利用中國(guó)式英語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)有一定的作用。如在本文中，作者提倡活用中國(guó)式英語(yǔ)的幽默激活課堂學(xué)習(xí)氛圍，巧用中國(guó)式英語(yǔ)出現(xiàn)的錯(cuò)誤調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂，以及利用公共標(biāo)識(shí)語(yǔ)中出現(xiàn)的中國(guó)式英語(yǔ)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)意識(shí)等。環(huán)境需要刺激語(yǔ)言現(xiàn)象的產(chǎn)生，并在模仿、強(qiáng)化的作用下得以延續(xù)，所以本文從

5、行為主義的視角闡釋中國(guó)式英語(yǔ)出現(xiàn)的原因。
　　 中國(guó)式英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言如同其他語(yǔ)言一樣，總會(huì)表現(xiàn)為習(xí)慣。既然語(yǔ)言是習(xí)慣，那就是日積月累慢慢適應(yīng)的漸進(jìn)過(guò)程。正如《語(yǔ)言論》的作者布龍菲爾德(LeonardBloomfield)--行為主義學(xué)派的代表人物在其經(jīng)典著作中所指出的那樣：“從生理學(xué)角度上來(lái)看，語(yǔ)言是包括各式各樣的活動(dòng)的，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的機(jī)能單位，人在生活中屢次受到刺激后慢慢積累才使這些活動(dòng)構(gòu)成一個(gè)包羅萬(wàn)象的復(fù)合體?！?Leo

6、nardBloomfield，1980)根據(jù)布龍菲爾德的觀點(diǎn)我們可知，“刺激”起著重要作用，語(yǔ)言是在刺激后的反應(yīng)。因此，我們可以說(shuō)一個(gè)人所接受各種語(yǔ)言材料刺激時(shí)間長(zhǎng)短與頻率高低對(duì)其語(yǔ)言習(xí)慣的形成，或是語(yǔ)言的熟練程度起著決定作用。一個(gè)人所接受的語(yǔ)言刺激越頻繁，他所形成的語(yǔ)言習(xí)慣就會(huì)越牢固、規(guī)范，對(duì)語(yǔ)言就越熟練，這也是行為主義學(xué)習(xí)理論所強(qiáng)調(diào)的。
　　 中國(guó)式英語(yǔ)不能作為一個(gè)問(wèn)題，而是一種現(xiàn)象，雖然中式英語(yǔ)有時(shí)會(huì)有損交際的有效性，但不