1、近年來,可持續(xù)發(fā)展研究成為學術研究熱點之一,許多學者提出了富有建設性的觀點和見解.由于學者個人的著眼點不同,所以對可持續(xù)發(fā)展問題的理論探索往往側重點有所不同.該文從哲學的層面,即從世界觀和方法論的層面探索可持續(xù)發(fā)展問題.全文從分析發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基本概念入手,分析了可持續(xù)發(fā)展理論的基本內(nèi)涵;對可持續(xù)發(fā)展理論所涉及的生態(tài)、經(jīng)濟、社會等方面進行多維度考察;對可持續(xù)發(fā)展理論的理論根源進行哲學分析.最后,論證可持續(xù)發(fā)展理論在中國的探索和實踐,

2、闡述科學發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展觀的統(tǒng)一,以及全面建設小康社會要堅持走可持續(xù)發(fā)展之路.全文共分四個部分:第一部分,在介紹發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展涵義的基礎上,界定了可持續(xù)發(fā)展理論的特點和內(nèi)涵.可持續(xù)發(fā)展意味著生態(tài)、經(jīng)濟和社會協(xié)調發(fā)展.可持續(xù)發(fā)展理論具有綜合性、社會歷史性和實踐性的基本特征.并且馬克思恩格斯很早就對發(fā)展的可持續(xù)性問題進行了研究和探索.第二部分,具體分析了可持續(xù)發(fā)展理論的生態(tài)環(huán)境維度、經(jīng)濟維度和社會維度.生態(tài)倫理和環(huán)境倫理是可持續(xù)發(fā)展理論

3、的最基本的哲學理論基礎,文中對人類中心主義和生態(tài)中心主義分別進行了剖析.同時,經(jīng)濟領域對可持續(xù)發(fā)展理論的研究成果也是必不可少的.該文通過對資源稀缺、效率與利用和增長與極限對可持續(xù)發(fā)展理論進行了分析.最后,可持續(xù)發(fā)展理論的根本和核心是作為社會歷史活動主體的人,文中從豐富的人文內(nèi)涵這個方面對可持續(xù)發(fā)展理論的社會維度進行了考察.第三部分,分析了可持續(xù)發(fā)展理論的理論根源.可持續(xù)發(fā)展理論有自己的物質性根源、認識論根源和倫理根源.它們分別來源于發(fā)展