1、弗吉尼亞﹒伍爾夫是上個世紀一位頗有爭議的傳奇式女作家。她的經(jīng)典小說《到燈塔去》是為了紀念已故的父親母親而創(chuàng)作的一部家庭回憶錄式小說。本論文試圖從“雙性同體論”和“女權(quán)主義”的視角來探討這部小說。 雙性同體論是伍爾夫在其論著《一間自己的房間》中提出的重要觀點，即，兩性之間的合作是最完美的；作家在進行創(chuàng)作時，腦子應(yīng)該保持半雌半雄狀態(tài)，才富有創(chuàng)造性。雙性同體論的觀點多被評論家們應(yīng)用于研究伍爾夫以陰陽轉(zhuǎn)換為主題的小說《奧蘭多》。本文則將

2、這一觀點用于探討《到燈塔去》中的兩位女性人物拉姆齊夫人和莉莉。通過具體分析家庭主婦拉姆齊夫人如何以她溫柔、善解人意的女性氣質(zhì)來調(diào)節(jié)由于男性極端主義而引起的生活中的種種不和諧，其中包括她怎樣處理發(fā)生在孩子們中的矛盾，如何保全她的婚姻，怎樣在她設(shè)計的大型家庭晚宴上微妙地消除一些不和諧因素，可以看出拉姆齊夫人身上體現(xiàn)了追求生活和諧完美、調(diào)節(jié)制造良好生活氛圍的雙性同體精神。同樣通過分析女畫家莉莉如何克服傳統(tǒng)觀念認為女人應(yīng)該過相夫教子的生活，力圖

3、汲取拉姆齊先生身上追求事業(yè)與拉姆齊夫人身上追求生活和諧的兩性因素，并將二者完美結(jié)合于自身及她的繪畫，可見在莉莉身上也體現(xiàn)了雙性同體精神，但她的這一精神是在完善她的繪畫藝術(shù)、努力實現(xiàn)自己的理想過程中實現(xiàn)的。相比較而言，莉莉體現(xiàn)的雙性同體精神立于一個更高的層面，具有更高的精神境界，反映了她更為強烈的自我意識。 伍爾夫的女權(quán)主義思想在《一間自己的房間》也有反映。她認為“一個女人要想寫小說一定要有錢，還要有一間自己的屋子”，即，婦女要經(jīng)

4、濟獨立，要有自己的社會地位，才能最終實現(xiàn)自我價值。本文試圖將她的這一女權(quán)視點用于探討拉莫齊夫人和莉莉身上體現(xiàn)的女權(quán)主義精神。同時結(jié)合了語言學(xué)中的詞頻統(tǒng)計方法，通過分析一些高頻詞，如：“fine” [weather], “short-sighted”，“sea”, “tree”，“green” [shawl]，“purple” [triangular shape]，探討作者分別賦予拉莫齊夫人和莉莉身上的樂觀、敢于面對自我、反對父權(quán)、追求自

5、我實現(xiàn)的種種女權(quán)主義精神。通過比較女權(quán)精神在二人身上的不同體現(xiàn)，本文認為，莉莉的女權(quán)主義精神是在有意識地追尋自我、實現(xiàn)自我的過程中體現(xiàn)的，與拉莫齊夫人體現(xiàn)的處于萌芽狀態(tài)的女權(quán)主義精神相比，更具有自覺性和主動性。 本文從不同的視角分析了伍爾夫小說中兩位女性人物，得出結(jié)論認為，莉莉與拉莫齊夫人相比較而言，具有更自覺、更執(zhí)著地追尋自我、實現(xiàn)自我的精神，這種精神也反映了伍爾夫本人的追求。本文作者認為這兩種視角以及語言學(xué)中詞頻統(tǒng)計法也適用于對

6、伍爾夫其他文學(xué)作品的研究探討。 伍爾夫的女權(quán)主義思想在《一間自己的房間》也有反映。她認為“一個女人要想寫小說一定要有錢，還要有一間自己的屋子”，即，婦女要經(jīng)濟獨立，要有自己的社會地位，才能最終實現(xiàn)自我價值。本文試圖將她的這一女權(quán)視點用于探討拉莫齊夫人和莉莉身上體現(xiàn)的女權(quán)主義精神。同時結(jié)合了語言學(xué)中的詞頻統(tǒng)計方法，通過分析一些高頻詞，如：“fine” [weather], “short-sighted”，“sea”, “tree”

7、，“green” [shawl]，“purple” [triangular shape]，探討作者分別賦予拉莫齊夫人和莉莉身上的樂觀、敢于面對自我、反對父權(quán)、追求自我實現(xiàn)的種種女權(quán)主義精神。通過比較女權(quán)精神在二人身上的不同體現(xiàn)，本文認為，莉莉的女權(quán)主義精神是在有意識地追尋自我、實現(xiàn)自我的過程中體現(xiàn)的，與拉莫齊夫人體現(xiàn)的處于萌芽狀態(tài)的女權(quán)主義精神相比，更具有自覺性和主動性。 本文從不同的視角分析了伍爾夫小說中兩位女性人物，得出結(jié)論認為