1、宋、明遺民是中國(guó)遺民史上的兩個(gè)黃金高峰.兩朝遺民產(chǎn)生的時(shí)代背景頗為相似,都是在外來(lái)民族的入侵下亡國(guó).同樣是以衣冠自許的漢民族被一向鄙夷的以擅長(zhǎng)弓馬的"夷狄"民族所征服,于是在一家一姓的興亡之中又都交織著民族的沖突和矛盾.兩朝遺民的不仕二姓,在維護(hù)君臣綱常的同時(shí)又反抗著民族壓迫和歧視,在某種程度上比一般忠于故國(guó)不仕新朝的遺民有了更深層次的涵義.宋、明兩朝遺民的文學(xué)創(chuàng)作也歷來(lái)是文學(xué)史研究上不可忽視的對(duì)象.尤其是他們?cè)谠?shī)歌史上的貢獻(xiàn),后人評(píng)價(jià)

2、甚高.由于宋、明兩朝遺民所處的歷史時(shí)期、社會(huì)環(huán)境、新朝統(tǒng)治政策、社會(huì)思潮等方面的不同,他們的創(chuàng)作心理和精神狀態(tài)上也都出現(xiàn)了迥然不同之處,從而導(dǎo)致了他們?cè)姼杌{(diào)的差異.該文主要以兩朝遺民詩(shī)歌為切入口,在前人研究的基礎(chǔ)上,從當(dāng)前對(duì)文學(xué)家研究的新角度——群體和心態(tài)兩個(gè)方面出發(fā),試圖對(duì)遺民史上的兩個(gè)黃金高峰在不同的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)思潮及文化傳統(tǒng)等因素的影響下其心理精神狀態(tài)的差異作一拋磚引玉的探索和分析,揭示遺民精神的發(fā)展變化,重新審視中華民族氣節(jié)

3、精神在特定時(shí)代的支柱作用,探索宋、明遺民詩(shī)人在精神心態(tài)上的變化,揭示兩代遺民在詩(shī)歌心理與創(chuàng)作精神上的異同.全文由三個(gè)部分組成.第一部分從地域文化的角度入手,比較兩朝遺民的地域分布范圍的不同,論述了遺民詩(shī)群產(chǎn)生的地域文化因素,并進(jìn)一步分析兩朝遺民詩(shī)人中所共存的故都情結(jié),從而揭示地域文化對(duì)遺民詩(shī)歌創(chuàng)作所產(chǎn)生的重大影響.第二部分著重關(guān)注兩朝遺民詩(shī)人的精神狀態(tài).遺民精神的本質(zhì)分歧拉開了兩朝遺民之間的差距,而對(duì)禪道思想的不同理解與接受使兩朝遺民的

4、心理狀態(tài)更進(jìn)一步向兩端發(fā)展.并以布衣遺民詩(shī)人的個(gè)案分析了兩朝布衣遺民詩(shī)人的心理和詩(shī)歌創(chuàng)作特征的差異.第三部分總結(jié)了兩朝遺民的詩(shī)歌創(chuàng)作精神特征,揭示了兩朝遺民在多重旋律下其遺民式的忠貞耿介之精神的一脈傳承,以及明遺民對(duì)宋遺民的超越.概而言之,宋、明遺民雖有相似的社會(huì)背景,但由于社會(huì)思潮的不同,對(duì)于君國(guó)與民族大義理解的不一,使他們的創(chuàng)作心理也趨向分化.相較于宋遺民,明遺民為今天的我們?cè)谔囟ǖ臍v史時(shí)期對(duì)民族精神的深思與堅(jiān)持提供了更理性的典范.