1、基督教是世界三大宗教之一，是一個外來的宗教。它作為西方文化的一個載體，同時作為一種宗教模式。信奉基督教的基督徒遍布世界各地，當(dāng)他傳入到這個蒙古族、漢族深入到了內(nèi)蒙古呼和浩特的不同民族中。在這些年以來對基督教、以及基督教的音樂的研究已經(jīng)取得了較大的突破，包括對宗教作品的關(guān)注、基督教與文化之間的關(guān)系。基督教與蒙古族的關(guān)系，基督教傳入后對中國文化產(chǎn)生的影響等進(jìn)行了探索。宗教信仰自由是公民韻基本權(quán)利，當(dāng)基督教傳入到我們內(nèi)蒙古自治區(qū)，蒙古族自然就

2、有宗教信仰的自由。由此而來的蒙古族如何有效、自由信仰基督教昵？在內(nèi)蒙古呼和浩特市新城區(qū)基督教堂成立了一個蒙古族團(tuán)契，本文就是在對這個蒙古族團(tuán)契的現(xiàn)狀調(diào)研。本文深入到呼和浩特市一個教堂中一個團(tuán)契中來進(jìn)行調(diào)研。
　　呼和浩特市新城區(qū)基督教堂蒙古族團(tuán)契成立的原因是諸多方面的，呼和浩特市是我們內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府，成立一個關(guān)于成立基督教蒙古族團(tuán)契是很有必要的，除了可以用本民族的語言講道、禱告、唱贊美詩，但是如何宣傳、壯大和發(fā)展這個團(tuán)契是值得

3、我們深思的。
　　通過對蒙古族團(tuán)契的調(diào)研，使我們了解了在內(nèi)蒙古地區(qū)真正意義的蒙古族信仰基督教的小團(tuán)體。雖然這個團(tuán)契不是很強(qiáng)大，但仍可以做為一個基督教傳入內(nèi)蒙古地區(qū)展現(xiàn)其本土性和外來性的結(jié)合的一個典型。他這個團(tuán)契，既保留了基督教的教義、以及傳統(tǒng)文化的特性的同時也加入了內(nèi)蒙古地區(qū)的特色，這一點在其基督教儀式音樂中便可以體現(xiàn)。這個團(tuán)契發(fā)展壯大就會就進(jìn)一步的擴(kuò)大基督教的傳播面，也會使基督教的福音傳到更多的蒙古族人群中。這樣就會讓更多的蒙古