1、隨著1920年代后期中國近代考古學(xué)的誕生，我國對考古遺址保護(hù)工作的開展邁出了實(shí)質(zhì)性的第一步。之后，結(jié)合“大遺址”保護(hù)對考古遺址公園進(jìn)行了初期實(shí)踐探索。2009年12月17日，國家文物局發(fā)布《國家考古遺址公園管理辦法（試行）》，正式提出考古遺址公園的概念，并對其責(zé)任主體、評定程序和實(shí)施細(xì)則、管理運(yùn)營和退出機(jī)制等作出了明文規(guī)定?！笆濉逼陂g預(yù)計(jì)將建成考古遺址公園30處，遺址博物館50處，我國考古遺址公園建設(shè)將掀起新的高潮。
　　目前

2、我國考古遺址公園的規(guī)劃建設(shè)處于大發(fā)展階段，但考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究尚處于初期階段，在“文化趨同”現(xiàn)象嚴(yán)重的今天，“特色危機(jī)”亦波及到作為城市文化、特色重要展示平臺(tái)的考古遺址公園的規(guī)劃建設(shè)。在此，筆者提出基于地域文化的薛家崗考古遺址公園規(guī)劃研究這一課題，以期為考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中在地域文化的展示與利用方面提供參考。
　　首先，本文對考古遺址公園和地域文化的相關(guān)概念進(jìn)行界定和解讀，提出我國考古遺址公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中由于對文化內(nèi)涵的

3、挖掘、展示不到位，而造成“文化趨同”的“特色危機(jī)”已影響到考古遺址公園的規(guī)劃建設(shè)的問題。
　　接著，通過對國內(nèi)外考古遺址公園規(guī)劃建設(shè)相關(guān)理論及實(shí)踐研究的分析，看出國外對于考古遺址公園的規(guī)劃具有較為成熟的理念，值得我們借鑒;國內(nèi)考古遺址公園的發(fā)展有實(shí)踐先于理論的特點(diǎn)，且對其研究尚處于起步階段，雖有一些成就，但對考古遺址公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)在融入歷史信息、體現(xiàn)文化價(jià)值、塑造地域文化氣息的場所方面需加強(qiáng)研究。
　　隨后，本文基于相關(guān)理論

4、和實(shí)踐以及對薛家崗考古遺址的文化價(jià)值的詳細(xì)解析，通過對薛家崗考古遺址公園規(guī)劃中以地域文化為骨架的構(gòu)思、地域文化展示與利用的原則及手法、組織彰顯文化脈絡(luò)的歷史游線、構(gòu)建極具地域特色的環(huán)境基底、打造展現(xiàn)地域文化的特色空間和塑造地域文化的獨(dú)特景觀各方面的研究，闡明了薛家崗考古遺址公園規(guī)劃中如何對地域文化展示與利用的問題。
　　由于薛家崗考古遺址公園尚未完成建設(shè)以及筆者有限的專業(yè)素養(yǎng)，本文的研究尚有不足，希望以后能對這一課題進(jìn)行更加深入的