1、“居者自建”的自發(fā)更新模式是農(nóng)村自古流傳下來(lái)并一直沿用至今的民居更新模式。隨著最近二十年以來(lái)我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，長(zhǎng)期不受正統(tǒng)建筑學(xué)重視的普通民居正在悄然進(jìn)行著一場(chǎng)巨大的變革：不僅建設(shè)量巨大，而且開(kāi)始有建筑師等專業(yè)設(shè)計(jì)力量參與到民居的更新活動(dòng)中，而這其中又以新農(nóng)村的建設(shè)活動(dòng)為主要參與方式。
　　 在當(dāng)前的新農(nóng)村建設(shè)中，“政府主導(dǎo)——建筑師介入”的模式已經(jīng)成為普遍共識(shí)。雖有良好的初衷和專業(yè)的介入，但現(xiàn)實(shí)情況是，一般農(nóng)民對(duì)

2、建筑師的住宅設(shè)計(jì)成果并不總是感到十分滿意。筆者參與過(guò)的幾次新農(nóng)村設(shè)計(jì)工作也體現(xiàn)出類似情況。本研究的要點(diǎn)就是抓住“建筑師如何更好地介入當(dāng)代民居的更新”這一核心問(wèn)題，從一個(gè)普通的山村入手，從基本的調(diào)查入手，從普通農(nóng)民的視角入手，在細(xì)微之處揭示當(dāng)代民居自發(fā)更新背后的規(guī)律，探討建筑師的設(shè)計(jì)活動(dòng)與這些規(guī)律的落差，為建筑師更好地參與到新民居的設(shè)計(jì)實(shí)踐和新農(nóng)村的建設(shè)提供參考依據(jù)。
　　 本文分六個(gè)章節(jié)來(lái)闡述研究?jī)?nèi)容：
　　 第一章緒論

3、介紹了課題的由來(lái)、研究對(duì)象、目的、方法、意義及國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀；介紹主要調(diào)研地點(diǎn)胡家臺(tái)村的基本情況和采用的田野調(diào)查方式，為后續(xù)各章的論述建立完整清晰的背景。
　　 第二章按照建造年代對(duì)胡家臺(tái)村現(xiàn)存民居斷代，聯(lián)系對(duì)應(yīng)時(shí)期的相關(guān)政策、經(jīng)濟(jì)、生活方式和建造技術(shù)上的變化理清胡家臺(tái)村民居自發(fā)更新的歷史脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上論述胡家臺(tái)村民居內(nèi)外空間演化的特點(diǎn)，續(xù)而揭示隱藏在演化表象下的影響當(dāng)代民居自發(fā)更新的主要因素。
　　 第三章從村民視

4、角出發(fā)，結(jié)合筆者的親身體驗(yàn)和訪談還原農(nóng)村生活的真實(shí)面目，挖掘在當(dāng)前生產(chǎn)、生活發(fā)生很大變遷的前提下村民真實(shí)的住宅空間需求和空間使用情況，提醒建筑師的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合農(nóng)民的實(shí)際需求。
　　 第四章從村民視角出發(fā)，在大量訪談和問(wèn)卷調(diào)查的支撐下論述村民對(duì)當(dāng)前住宅的主要不滿開(kāi)始轉(zhuǎn)變到更高的心理需求層次，改善不滿需要建筑師的介入；調(diào)查了解當(dāng)前村民的自發(fā)更新行為及其背后的動(dòng)機(jī)和意愿，在此基礎(chǔ)上歸納村民主要的更新思想，提醒建筑師應(yīng)該尊重和體諒農(nóng)民的

5、更新思想。
　　 第五章針對(duì)農(nóng)民對(duì)建筑師設(shè)計(jì)的農(nóng)村住宅并不十分滿意的現(xiàn)狀，以對(duì)新農(nóng)村住宅使用者的調(diào)查采訪和筆者在胡家臺(tái)村的一次設(shè)計(jì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，具體地指出建筑師設(shè)計(jì)意圖與村民實(shí)際需求、更新思想之間產(chǎn)生的落差，反思落差的成因和討論建筑師在介入民居更新實(shí)踐時(shí)所應(yīng)該扮演的角色。
　　 第六章在總結(jié)前述章節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步論述建筑師的合理介入是當(dāng)代民居走向合理化的有效途徑，建筑師在介入民居更新時(shí)應(yīng)該尊重實(shí)際情況，并在設(shè)計(jì)層面外具備更