1、相和歌辭初為樂府相和歌藝術(shù)的表演文本，興盛于漢、魏，后為歷代文人擬作不絕。本文運(yùn)用歌詩藝術(shù)生產(chǎn)的理論與方法，把相和歌辭作獨(dú)立的研究對(duì)象，對(duì)漢、唐千年間的相和歌辭藝術(shù)進(jìn)行了較為全面和詳細(xì)的研究。緒論部分說明了本課題的由來和學(xué)術(shù)意義，在對(duì)相和歌辭研究歷史回顧與反思的基礎(chǔ)上，主要論述了研究對(duì)象的性質(zhì)和本文的理論與方法。 正文部分共分六章。第一章主要從漢代音樂藝術(shù)生產(chǎn)的價(jià)值取向和器樂文化的發(fā)展兩方面，考察了滋生樂府相和歌藝術(shù)的漢代新音樂

2、文化環(huán)境，目的在于探究相和歌藝術(shù)在漢代得以生成、生產(chǎn)并繁榮流行的各種主、客觀條件。第二章是對(duì)“相和歌”藝術(shù)在漢代歌詩生產(chǎn)實(shí)踐中生成及其發(fā)展過程的具體考察。在對(duì)相和歌發(fā)展過程動(dòng)態(tài)理解的基礎(chǔ)上，對(duì)一直以來爭(zhēng)議難定的相和歌概念問題提出了新的認(rèn)識(shí)，揭示了其動(dòng)態(tài)發(fā)展的特征。第三章是對(duì)《樂府詩集》著錄相和歌辭的文獻(xiàn)考察。在梳理郭茂倩之前相和歌辭主要著錄情況的基礎(chǔ)上，著重對(duì)《樂府詩集》著錄相和歌辭的得失進(jìn)行了總結(jié)與辨析。第四章主要探討以表演為中心的相

3、和歌生產(chǎn)對(duì)相和歌辭藝術(shù)的影響。從這一角度，對(duì)相和歌辭的藝術(shù)特質(zhì)、藝術(shù)構(gòu)成及其成因進(jìn)行了新的總結(jié)與分析。第五章主要討論相和歌辭在魏晉時(shí)期的轉(zhuǎn)型問題。在考察、總結(jié)魏和西晉時(shí)期相和歌藝術(shù)生產(chǎn)新特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，揭示了曹魏相和歌辭的功能轉(zhuǎn)向，并著力論證了“三祖”和曹植等人相和歌辭藝術(shù)的新變；對(duì)西晉時(shí)期荀勖訂樂與漢魏相和歌辭的經(jīng)典化問題也有所論述。最后一章是對(duì)文人相和歌辭發(fā)展與演變特點(diǎn)的研究。詳細(xì)考察了相和歌傳唱與文人的歌詩消費(fèi)、歌辭制作情況，并進(jìn)而