1、自古以來人類藝術(shù)形態(tài)就與傳播媒介有著直接的關(guān)系.當(dāng)人類步入信息時代,新興的數(shù)碼圖像藝術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生,并以強(qiáng)大的生命力進(jìn)行傳播,把人們帶入了一個眩目的圖像時代——數(shù)碼繪畫、數(shù)字電影、多媒彩信、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)碼攝像、數(shù)碼影視等,使我們享受到了前所未有的新視覺體驗.然而,在驚嘆數(shù)字技術(shù)神奇的同時,我們必須冷靜理智地思考這樣一個問題,即當(dāng)日益智能化地計算機(jī)成為人們對話的伙伴時,怎樣把握這種新的藝術(shù)形態(tài),怎樣在理性層面上對其進(jìn)行識認(rèn)、詮釋和總結(jié),以推

2、動人機(jī)合作的產(chǎn)物——數(shù)碼圖像藝術(shù)的良性發(fā)展.這是擺在藝術(shù)領(lǐng)域急待解決的新課題.數(shù)碼圖像藝術(shù)的介質(zhì)特點(diǎn)以及數(shù)碼圖像藝術(shù)所處的信息時代背景決定了它嚴(yán)謹(jǐn)、理智的工作方式,同時也決定了它異于傳統(tǒng)媒介藝術(shù)的藝術(shù)思維方法.該文試圖從數(shù)碼圖像技術(shù)與數(shù)碼圖像藝術(shù)、數(shù)碼圖像藝術(shù)于傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)系入手,解讀數(shù)碼圖像藝術(shù),歸納出數(shù)碼圖像藝術(shù)的虛擬性、交互性、全民性及消費(fèi)性四個方面的特性.經(jīng)過研究,作者認(rèn)為數(shù)碼圖像藝術(shù)是建立在藝術(shù)感性思維基礎(chǔ)之上的科學(xué)設(shè)計,它要