1、本文從理論指導實踐的角度出發(fā)，以探求水體景觀審美的可持續(xù)性為研究的目的。由中國意象審美理論的“物有限而境無限”的主旨，得到啟示，探討其在水體景觀的設計實踐中的運用。這種探討的目的是：以觀而后之感的審美理論，反過來作用于審美對象的創(chuàng)造，這其實是一種逆向思維的方法。以反向逆推來解決當前水景設計中存在的：審美價值過度局于表面，比較單一、具象，缺乏審美的可持續(xù)性這方面問題。力圖使水體景觀作品的審美價值長久不衰，具有可持續(xù)的吸引力。本文首先從水體

2、景觀著手展開分析。水形、水態(tài)、水影、水色、水勢、水聲、水味等審美特質(zhì)的具備，使水體的藝術表現(xiàn)具備了全方位的展示載體。使全方位的調(diào)動人們的審美情緒成為可能。而水的性靈說、德行說、智性說、神秘說、實用說、神圣說，這些依承豐富多樣的社會文化思想，從水的物理性征中演繹出的各種意識形態(tài)，又使水具備了豐富的人文審美特征。這些條件的具備，為水體作為意象審美的對象創(chuàng)造了可能。然后分析考證了意象審美的相關理論。通過分析中國古代文學對水意象的認識，為探求水