1、西南大學(xué)碩士學(xué)位論文隱喻的認(rèn)知文化研究姓名：田卉申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師：文旭20060401幽容摘要～強(qiáng)點，認(rèn)為隱喻不僅僅是語言修辭手段，而且是一種思維方式一一隱喻概念體系(MetaphoricalConceptSystem)，作為人們認(rèn)知、思維、經(jīng)歷、語言，甚至行為的基礎(chǔ)，隱喻是人類生存主要的和基本的方式。傳統(tǒng)的隱喻理論與以Lakoff等人為代表的隱喻認(rèn)知學(xué)研究存在幾點不同：一是對隱喻的本質(zhì)的認(rèn)識不同，傳統(tǒng)理論認(rèn)

2、為隱喻只是一種語言現(xiàn)象而認(rèn)知學(xué)觀點認(rèn)為人們的概念系統(tǒng)主要是隱喻性的。在此基礎(chǔ)上，形成兩種觀點對隱喻的作用的認(rèn)識上的不同，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為隱喻的主要功能是一種語言修辭手段，而認(rèn)知學(xué)觀點認(rèn)為隱喻更重要的是一種思維方式和認(rèn)知世界的途徑。第三點不同是對隱喻的機(jī)制的解釋上，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為隱喻的生成和理解是基于本體和喻體之間的相似性；認(rèn)知學(xué)觀點則認(rèn)為隱喻是將一個概念域隱喻性地映合到另一個概念域，從而建立不同概念域之間的相互聯(lián)系。除了上述幾種觀點外，Sea

3、rle等人用語用學(xué)理論解釋隱喻。Searle區(qū)分了“句子意義”和“說話者意義”，認(rèn)為當(dāng)兩種意義不相等時，即詞句按字面意義解釋不通時，就可用間接言語行為理論，結(jié)合語境因素，找出說話者的真實含義。說話者的真實含義就是隱喻表達(dá)的意義。Levison用Grice的會話含意理淪來研究隱喻，認(rèn)為隱喻是違反合作原則的一種情況。本文簡單回顧了隱喻研究的歷史和不同理論，重點是介紹了Lakoff和Johnson的“概念隱喻理論”(ConceptualMet

4、aphorTheory)，以及Turner和Fauconnier的“概念合成理論”(BlendingTheory)。這兩種理論同屬關(guān)于隱喻的認(rèn)知學(xué)觀點，兩者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。如前所述，Lakoff等人的概念隱喻理論認(rèn)為隱喻的本質(zhì)是用一事物去理解和認(rèn)知另一事物。根據(jù)其認(rèn)知功能，隱喻可分為結(jié)構(gòu)隱喻(StructuralMetaphor)、方位隱喻(OrientationalMetaphor)和實體隱喻(OntologicalMetaph

5、or)。Lakoff等人對于隱喻形成和理解的基礎(chǔ)的解釋是：除了相似性之外，隱喻根植于人們對外部世界的體驗，這種體驗不僅是身體的，與社會文化因素也有著密切的關(guān)系。在隱喻的形成和理解過程中，Lakoff和Johnson的隱喻認(rèn)知理論認(rèn)為是通過從始源域(SourceDomain)向目標(biāo)域(TargetDomain)的映射(Mapping)這一機(jī)制實現(xiàn)的。除概念隱喻理論外，當(dāng)代最具影響力的解釋隱喻工作機(jī)制的理論還有Turner&Fauconni