1、“山水”是中國(guó)人對(duì)自然環(huán)境的概括，山和水構(gòu)成了自然環(huán)境的骨架和脈絡(luò)，人類以此為載體繁衍生息。山水思想是古人基于營(yíng)造目的對(duì)山川河流等地理形勢(shì)認(rèn)識(shí)的升華，對(duì)古代的城市規(guī)劃思想、建筑營(yíng)造思想都有著深遠(yuǎn)的影響，造就了無(wú)數(shù)成功的案例。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、城市化速度不斷加快的今天，人與自然的矛盾、城市與生態(tài)的矛盾愈加突顯，人們也愈加關(guān)注人類社會(huì)發(fā)展與自然生態(tài)的關(guān)系，不斷探尋城市與自然環(huán)境和諧發(fā)展的方式，山水思想再次為世人所推崇。在這個(gè)背景下錢(qián)學(xué)森先生

2、提出了建設(shè)山水城市的構(gòu)想，倡導(dǎo)尊重自然生態(tài)、尊重歷史文化、實(shí)現(xiàn)城市與自然的和諧。
　　 本文是對(duì)山水城市格局營(yíng)造思想和方法的探討，在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索當(dāng)今時(shí)代背景下山水城市格局的營(yíng)造思路及方法。梳理和分析山水城市營(yíng)建思想流變，并從山水文化、風(fēng)水學(xué)說(shuō)和“天人合一”的哲學(xué)思辨等角度挖掘山水城市營(yíng)造思想的文化基石和深層內(nèi)涵。嘗試從城市的選址、方位、軸線、尺度、街道、景觀、建筑等方面對(duì)山水城市格局的營(yíng)造方法進(jìn)行總結(jié)與探討。結(jié)合