1、隨著中國城市化進程的不斷深化，在這個大趨勢背景下產(chǎn)生的一系列出環(huán)境質(zhì)量問題、城市空間矛盾帶來的生存品質(zhì)倒退現(xiàn)象越來越受到關(guān)注。反觀西方發(fā)達國家在上世紀60～70年代走出戰(zhàn)后恢復(fù)階段進入高速發(fā)展時期，也遇到了類似由于盲目發(fā)展導(dǎo)致種種負面效應(yīng)的境況，整個社會意識對當時占統(tǒng)治地化的幽際主義風(fēng)格及時提出了自我審視與反思，逐漸引向更為科學(xué)與合理化的生存理念。如果將討論聚焦到我國現(xiàn)狀，從建筑與場所塑造的層面上講，正是同樣由于在建設(shè)過程中對場所精神的

2、忽略和對傳統(tǒng)文脈的輕視，才導(dǎo)致了現(xiàn)代人對自身生存環(huán)境表現(xiàn)為迷茫與缺失的體會。本篇論文就是基于這樣一個現(xiàn)實前提，提出對場所以及場所精神的再次關(guān)注，希望通過比較分析與理論總結(jié)，得出一個系統(tǒng)化的多角度場所設(shè)計思路，以期對場所建構(gòu)，尤其是其中建筑環(huán)境的營造提供一定的參考或依據(jù)。 在研究框架的設(shè)置上，本文將采用場所解讀、關(guān)聯(lián)分析、理論總結(jié)三個途徑來進行基礎(chǔ)性研究觀測與推理，然后通過切入場所契合點開始搭建場所塑造的途徑，進而提出策略導(dǎo)向預(yù)留

3、場所潛力，為持續(xù)化的有機場所培植基礎(chǔ)。 本文主要以研究空間體驗與場所感生成的關(guān)聯(lián)性為研究對象，通過研究以期達到以下幾方面的目的： 一是重新審視身體體驗與場所精神的關(guān)系，探究場所感的形成根源，強調(diào)完整的知覺體驗與場所空間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。 二是在結(jié)合相關(guān)理論閱讀的過程中，對成功案例的設(shè)計方法進行分析、歸納和拓展，從理論研究的層面梳理得出設(shè)計思維方法和原則。 三是通過背景的研究與案例的解讀，結(jié)合國內(nèi)外的建筑現(xiàn)狀，總