1、在人類的建筑活動(dòng)中內(nèi)在地存在著倫理問(wèn)題，建筑環(huán)境作為人造環(huán)境的主要組成部分都不同程度地體現(xiàn)出所在時(shí)代的倫理價(jià)值、反映著當(dāng)時(shí)人與建筑的關(guān)系，以及由此推出的人對(duì)自然、自身和一部分人對(duì)另一部分人態(tài)度。所以建筑和倫理的關(guān)系是建筑學(xué)的一個(gè)基本問(wèn)題，也是一個(gè)伴隨建筑活動(dòng)始終的問(wèn)題。本文首先從歷史的角度考察了建筑與倫理的關(guān)系，揭示了在建筑歷史的發(fā)展進(jìn)程中，無(wú)論是空間觀念的發(fā)展，還是形式或內(nèi)容的變化，無(wú)不打上倫理的烙印，建筑與倫理的深層關(guān)聯(lián)

2、在于：建筑是倫理的一種表述工具，人與神、人與人及人與自然的倫理關(guān)系都以建筑為媒介，反映在我們所生活的建筑空間環(huán)境中。建筑的倫理功能還可以把我們從日常的平凡中召喚出來(lái)，使我們回想起支配我們作為社會(huì)成員的生活價(jià)值觀；召喚我們向往一個(gè)更美好的理想生活。同時(shí)文章應(yīng)用倫理學(xué)的研究成果和理論方法，結(jié)合建筑學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，在不同層次上對(duì)歷史、未來(lái)和當(dāng)代建筑現(xiàn)象及問(wèn)題進(jìn)行了剖析、反思和批判，認(rèn)為人類理想家園的建設(shè)應(yīng)把握好建筑的工具合理性與價(jià)值