1、開封山陜甘會館始建于清朝乾隆年間,距今已有200多年的歷史。館中的磚雕、石雕、木雕堪稱我國古建筑三絕。本文正是對山陜甘會館中的雕刻藝術(shù)展開的個案研究。
　　本文在實地調(diào)查的基礎(chǔ)上,對山陜甘會館中的雕刻技藝進行了梳理和分析,不但在空間上將其放回到會館建筑中,在時間上也將其還原到清代社會轉(zhuǎn)型期,并嘗試通過這種途徑挖掘出雕刻藝術(shù)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用啟示與幫助作用。本文試圖從會館建筑雕刻這樣一個小的視覺藝術(shù)現(xiàn)象,窺見到中國近代化過程中整個社

2、會審美意識的擅變。文章力圖從雕刻的技藝和技法、雕刻的題材和內(nèi)容中探尋出彌漫在整個會館建筑中的傳統(tǒng)文化精神。近代化的社會變革中,士、商兩個階層審美趣味的對立,并沒有影響會館這一商業(yè)建筑的建造和裝飾,而是出現(xiàn)兩種元素逐步走向融合的社會潮流,這引起了清代審美觀念的變化,加上建筑藝術(shù)本身的發(fā)展趨勢,體現(xiàn)在會館建筑中便具體化為雕刻題材的兼收并蓄和雕刻語言的精細化。作為具有一定開放性的民間建筑,山陜甘會館通過雕刻藝術(shù)將儒家思想、商業(yè)精神、民俗傳統(tǒng)、