1、種族和人種的話題是中國(guó)近代思想史上一個(gè)重要內(nèi)容。本文希望從知識(shí)層面考察晚清人種分類說(shuō)進(jìn)入中文世界到成為人們認(rèn)識(shí)中一般常識(shí)的歷程。具有近代意義的人種分類知識(shí)在十九世紀(jì)五十年代傳入中國(guó)，此后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)并不為人所關(guān)注，近來(lái)學(xué)界也往往忽視了這一情況，而是較多地研究分析知識(shí)普及后所引發(fā)觀念上的變化和種族意識(shí)的生成。筆者以為人種分類知識(shí)從默默無(wú)聞到流布一時(shí)的整個(gè)演變過(guò)程，恰恰能更好地探究晚清國(guó)人面對(duì)西學(xué)新知的態(tài)度，展示近代中國(guó)知識(shí)結(jié)構(gòu)總體變

2、化的現(xiàn)象。因此本文使用知識(shí)層級(jí)的概念，結(jié)合各種承載知識(shí)的媒介，對(duì)人種分類知識(shí)逐步深入國(guó)人知識(shí)世界的全貌加以討論，并希望在此基礎(chǔ)上對(duì)于西學(xué)東漸史研究提出一些新的看法。
　　本文第一章首先勾勒出了人種分類知識(shí)如何通過(guò)西人著述進(jìn)入中文世界，并對(duì)傳播者在人種優(yōu)劣分歧和全人類一體之間的矛盾以及知識(shí)傳播所借助的學(xué)科體系進(jìn)行了分析。第二章以晚清出使、出游者的耳聞目見(jiàn)為主，概述了海外游記在人種知識(shí)接受和傳播中的作用。第三章考察了種族危機(jī)意識(shí)興起和

3、對(duì)西學(xué)態(tài)度發(fā)生變化之后，國(guó)人對(duì)人種分類知識(shí)的關(guān)注，重在討論傳統(tǒng)知識(shí)以及固有思維如何對(duì)人種分類知識(shí)的質(zhì)疑、反駁和演繹產(chǎn)生影響的。第四章基于新型報(bào)刊媒介和時(shí)論形式的出現(xiàn)，揭示出人種分類知識(shí)成為論者們時(shí)事文章中理所當(dāng)然的前提和依據(jù)這一情況，并就此得出結(jié)論:這一知識(shí)此時(shí)已經(jīng)是讀書人具有的一般常識(shí)。在余論中，筆者發(fā)現(xiàn)人種分類說(shuō)漸被視為學(xué)童啟蒙所必備的知識(shí)，展示了其向民間傳播的幾種途徑，并通過(guò)對(duì)日本情況的參照比較，進(jìn)一步討論了晚清接引西學(xué)新知的一些