1、江西婺源在古時(shí)曾隸屬于古徽州地區(qū),是古徽州一府六縣之一,婺源的古民居的風(fēng)格形式屬于徽派建筑,也是古徽州民居中保留的比較完整的部分。徽派建筑傳統(tǒng)文化在我國傳統(tǒng)文化中有重要的價(jià)值,徽州文化也是我國三大區(qū)域文化之一。在社會(huì)不斷發(fā)展的今天,人們不斷重視對(duì)歷史文物和當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)及發(fā)展,所以對(duì)婺源古民居的保護(hù)及其文化傳承發(fā)展的研究也是十分重要的。婺源在我國解放后被單獨(dú)劃到了江西省上饒市,單獨(dú)劃分出來以后,古民居在發(fā)展與保護(hù)上就相對(duì)于安徽的徽派地區(qū)

2、發(fā)展較慢。在許多對(duì)徽派建筑研究的文獻(xiàn)里,也沒有具體的研究到江西婺源的徽派建筑。而在江西婺源古建筑中,最具有代表性的就是婺源的古民居,它代表了婺源的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,隨著社會(huì)的發(fā)展婺源的民居形式也在不斷地發(fā)生變化。所以,本文具體對(duì)婺源古民居的現(xiàn)狀保護(hù)及發(fā)展進(jìn)行了研究,旨在如何更好的弘揚(yáng)和發(fā)展婺源古民居的文化。
　　 本文主要從四個(gè)方面對(duì)婺源古民居的保護(hù)現(xiàn)狀和發(fā)展進(jìn)行研究,第一個(gè)方面主要是對(duì)婺源古民居形成的歷史條件、經(jīng)濟(jì)條件、環(huán)境因素進(jìn)

3、行分析研究,探討婺源古民居的歷史價(jià)值;第二個(gè)方面通過對(duì)婺源古民居傳統(tǒng)元素進(jìn)行研究,闡述了婺源古民居的歷史文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值;第三方面主要通過實(shí)地調(diào)研、相關(guān)保護(hù)政策和國內(nèi)外對(duì)古民居保護(hù)的對(duì)比研究,分析了婺源古民居現(xiàn)狀和保護(hù)的問題;第四方面是深刻研究婺源古民居的傳統(tǒng)元素,并找到它與現(xiàn)代民居的契合點(diǎn),在設(shè)計(jì)方法上進(jìn)行創(chuàng)新,探討婺源古民居文化傳承和發(fā)展的問題。在這些探究中對(duì)比了一些國內(nèi)外對(duì)古民居的保護(hù)政策,借鑒了許多國內(nèi)在傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用在現(xiàn)代

4、建筑中的很好的實(shí)例,也分析了婺源當(dāng)?shù)睾玫脑O(shè)計(jì)實(shí)例,這些都是為了進(jìn)一步研究本課題。
　　 隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷地發(fā)展和創(chuàng)新的具有地域特征的建筑文化是最有生命力的,也是最具代表性的,這是地域更新中婺源民居文化的出路和未來。婺源古民居文化在現(xiàn)代社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展對(duì)于當(dāng)今社會(huì)是非常重要的,婺源古民居是婺源傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體,要將婺源傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,只有經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)、探討和努力才有可能實(shí)現(xiàn)。最后,本文還對(duì)婺源民居的傳承與發(fā)展進(jìn)行了展望。