1、“三言”共一百二十篇故事題材十分廣闊，涉及了當(dāng)時社會生活的各個方面，反映了當(dāng)時社會各階層的政治、經(jīng)濟、思想狀況。而在“三言”以往地研究中有一類大量反映和尚、尼姑破戒行為的文本沒有得到足夠重視，或者只是簡單地認(rèn)為僧尼破戒故事內(nèi)容敏感、涉及封建迷信，而忽略了僧尼破戒故事在“三言”中的特殊作用與重要價值，也讓這類特色文本在學(xué)科上研究造成了缺失。
　　 有鑒于此，本文試圖從“三言”僧尼破戒故事入手，對破戒故事的進行研究。僧尼破戒故事發(fā)生

2、在晚明，在商品經(jīng)濟興起、社會意識形態(tài)改變，及佛道世俗化背景下，而作者的創(chuàng)作動機也正根源于此，希望借僧尼破戒故事達(dá)到說教目的，并以此分析“三言”中的僧尼破戒現(xiàn)象與現(xiàn)象下隱藏的理欲等社會問題及文學(xué)意義。
　　 第一章：從“三言”成書背景入手，對社會環(huán)境進行簡要分析。從商業(yè)經(jīng)濟的興起、社會意識形態(tài)的改變、成書的市場需求決定以及佛道世俗化進行幾個方面進行了研究，以及對作者馮夢龍的出身背景進行了簡要概述。
　　 第二章：對“三言”

3、中的僧尼本屆文本進行歸類劃分及對破戒故事結(jié)局進行總結(jié)，歸納為“禪修與誘惑中的自我審判”與“破戒故事的公案審判”兩個部分，從而體現(xiàn)出不同類型的破戒故事的不同思想內(nèi)涵，即自省與審判。而在破戒故事的結(jié)局中，本文將其歸類為兩類，第一類為“輪回故事”，第二類為“死于非命”。破戒故事類型與破戒故事結(jié)局相結(jié)合，對文本進行最直觀的研究。
　　 第三章：本章對“三言”破戒故事中的僧尼人物類型進行研究。人物類型是僧尼破戒故事中的一個重要部分，作者把

4、破戒故事中的僧尼角色劃分為惡僧淫尼、市儈僧尼、高僧正僧以上三種形象。在人物類型研究基礎(chǔ)上，本為又對破戒故事中的“性別觀念”進行了研究，讓我們更直觀地了解當(dāng)時封建社會環(huán)境下仍存在的性別等級觀念，與在晚明出現(xiàn)的女性的自主意識等現(xiàn)象，從而對人物形象有更深入的了解。
　　 第四章：分析作者對僧尼破戒故事的態(tài)度，作者通過此創(chuàng)作的寫作意圖。作者希望通過對破戒故事的創(chuàng)作，肯定正常人欲，反觀“不毒不禿、不禿不毒”的丑惡現(xiàn)象、以及希望通過自己的創(chuàng)