1、抗戰(zhàn)時期政黨積極把女性納入政治之中，企圖以政黨力量左右女性命運，并宣揚女性必須依附于民族解放才能獲得自身解放。《新華日報·婦女之路》是宣揚中共婦女政策的陣地，其黨派意識異常濃烈，它以另類父權(quán)形式規(guī)訓(xùn)著女性。中國女性應(yīng)走的解放之路，在《婦女之路》看來是走向革命之路。這時期《婦女之路》不斷地建構(gòu)女性形象，演劇家、劇作者、文人、《新華日報·婦女之路》、觀眾、讀者，他們形成有趣的互動關(guān)系，將“新女性”形象建構(gòu)推向高潮?！缎氯A日報·婦女之路》不停

2、地在戲劇、演劇中尋找符合自己政治立場的新女性，文人也或多或少地受到《新華日報·婦女之路》的影響，創(chuàng)造戲劇中的新女性。革命女性、雄強女性、職業(yè)女性成為《新華日報·婦女之路》建構(gòu)的焦點，這些女性形象也深深打上政治的烙印。
　　本論文以《新華日報·婦女之路》為切入點，探索抗戰(zhàn)時期女性文學(xué)和女性書寫，關(guān)注抗戰(zhàn)時期女性生存狀態(tài)。論文聯(lián)系延安女性是基于同樣的政治立場，聯(lián)系《中央日報·婦女新運》是因為兩種報刊處于同一地域空間?！缎氯A日報·婦女之

3、路》是誕生在國統(tǒng)區(qū)的中共黨報，副刊上呈現(xiàn)的婦女政策既繼承了延安女性觀，又與延安不同。論文將《新華日報·婦女之路》與《中央日報·婦女新運》比較研究，可以看出不同黨派的不同女性觀。國民政府對家庭本位女性的偏好和重視，與中共傾向的革命婦女形象形成鮮明的對比。由此看出國統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)女性形象的差異，這種差異的女性觀也導(dǎo)致文學(xué)作品中女性形象的差異描繪。
　　《新華日報·婦女之路》在國統(tǒng)區(qū)必然要表現(xiàn)延安女性，因而在《婦女之路》上呈現(xiàn)出優(yōu)越于國統(tǒng)

4、區(qū)的女性關(guān)懷。然而，自中共將婦女納入國家、民族的革命洪流中，就加以對婦女力量的掌控和以政黨利益為主的規(guī)訓(xùn)。延安短暫的女性關(guān)懷在整風(fēng)之后逐漸凋落，充滿女性意識的文人作家紛紛轉(zhuǎn)型，工農(nóng)兵文藝代替表現(xiàn)女性的文學(xué)，女性自由言說的話語權(quán)逐漸收繳于革命體制之下?！秼D女之路》對《解放日報》副刊上文章選擇性的取舍，與對丁玲《“三八節(jié)”有感》一文的斷章取義，說明《婦女之路》忽略女性意識站在黨派利益角度來展示延安女性。由此可以看出《婦女之路》并不是以女性意

5、識為中心的婦女刊物，而是屬于政黨利益的宣傳品。
　　國民政府在大革命結(jié)束后傾向于女性性別為主體的女性形象，注重以家庭為本位的婦女觀。《中央日報·婦女新運》在抗戰(zhàn)時期與《新華日報·婦女之路》在婦女政策上有短暫的契合，而隨著抗戰(zhàn)勝利曙光的出現(xiàn)與《中央日報·婦女新運》的衰落，國民政府摒棄與《新華日報·婦女之路》的契合，回歸“母性主義”的婦女觀。
　　然而，不管是《新華日報·婦女之路》《中央日報·婦女新運》或是延安，在抗戰(zhàn)文化背景下