1、百余年來，無數(shù)仁人志士為憲政思想及實(shí)踐而奮力前行。法學(xué)前輩們篳路藍(lán)縷，為國人開拓了實(shí)踐憲政的良好開端。而今，我們欣慰的看到，憲政理念已經(jīng)漸漸融入人們的生活各方面和全過程——中國夢，即自由夢、憲政夢。
　　 王寵惠是推動中國法制近代化和憲政化的法學(xué)前輩之一。本文著重圍繞王寵惠的憲法學(xué)思想展開，論述了王寵惠對中國法制的推動作用，以及他憲政思想的具體內(nèi)容和實(shí)踐狀況。
　　 在引論部分，著者主要從三個層面分析了研究王寵惠憲政思想

2、的意義，即憲政人物層面、民國法學(xué)家層面和個人層面。另外，著者搜集國內(nèi)相關(guān)論文，匯總了有關(guān)王寵惠法制思想及實(shí)踐的研究現(xiàn)狀。
　　 在第二部分，著者著重闡釋了王寵惠憲政思想形成的社會背景和歷史淵源。準(zhǔn)確把握一個人憲政思想的誕生環(huán)境有助于我們進(jìn)一步了解其憲政思想的成因和內(nèi)容。著者認(rèn)為，在民初時(shí)期，軍閥威權(quán)統(tǒng)治、法律地位虛化、立憲思潮豐富且沖蕩激烈的社會狀況極大的左右了后來王寵惠憲政思想的形成和實(shí)踐。另外，王寵惠憲政思想的形成并非突兀的

3、憑空降落過程，而是一個漸進(jìn)的、繼承的過程，在這個過程中，孟德斯鳩的三權(quán)分立思想、孫中山的五權(quán)憲法思想以及胡適的自由主義思想都發(fā)揮了重大作用。
　　 文章的第三部分主要介紹王寵惠憲政思想的內(nèi)容。這一部分的展開主要以王寵惠憲法著作為核心分析文本，著者認(rèn)為王寵惠憲政思想可以總結(jié)為四個方面的內(nèi)容，即以制定良憲為理想的憲法體系設(shè)計(jì)、以尊崇法統(tǒng)為路徑的積極護(hù)憲主張、以發(fā)揚(yáng)民權(quán)為核心的憲政制度建設(shè)和以司法改革為入口的憲政體制改良。