1、武秀之教授是我國著名的聲樂教育家，是中國聲樂學派“民族化”的探索先鋒。她獨創(chuàng)的“假聲位置真聲唱法”被時稱為“武秀之唱法”，該唱法是中國民族聲樂教育的有機組成部分，是民族聲樂多元化探索的成功經(jīng)驗。武秀之教授的聲樂教育教學方法因融合了“茶花女”、“白毛女”和“七仙女”的演唱特點和優(yōu)點，被稱為“三結合”唱法，它的實質(zhì)和核心是“假聲位置真聲唱法”。作為武秀之教授的再傳弟子，筆者深切感受到這一聲樂教育方法的科學性、實用性以及可操作性。在結束三年的

2、研究學生學習之際，筆者通過自己學習和實踐的切身體會，以及和其他同學的經(jīng)驗交流，有志于將這一寶貴財富繼承、發(fā)展、挖掘和整理，介紹給更多的同行學習、切磋和交流。
　　 文章從“武秀之教授的理想和追求”、“武秀之教授的法寶和碩果”和“新時期和新視野下的‘三結合'”等方面詳細闡釋了武秀之教授個人對藝術的執(zhí)著追求和奉獻，條分縷析了“假聲位置真聲唱法”的技術內(nèi)涵，整合性地論述了武秀之教授的“三結合”聲樂教育教學方法，并且提出了自己對于民族聲