1、契訶夫不僅是19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)一位重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，而且是一位偉大的戲劇革新家。在契訶夫的創(chuàng)作中，有一類小說深刻而復(fù)雜，直擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那就是他的“精神病理小說”。本文選取了其中有代表性的一篇《第六病室》?！兜诹∈摇肥瞧踉X夫薩哈林島游歷之后的轉(zhuǎn)型之作，反應(yīng)了他創(chuàng)作思想和創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。本文試圖通過分析疾病書寫的表現(xiàn)類型以及藝術(shù)風(fēng)格來揭示作者運(yùn)用疾病書寫背后的隱喻以及價(jià)值訴求。
　　正文由引言、四個(gè)章節(jié)和結(jié)語(yǔ)三大部分組成。引言部

2、分，介紹契訶夫終生兼具醫(yī)生和文學(xué)家的身份。特殊的身份和經(jīng)歷加上他自身對(duì)心理學(xué)、病理學(xué)的熱愛，催生了“精神病理小說”系列的誕生?！兜诹∈摇肪褪瞧渲芯哂写硇缘囊黄?。本論文屬于跨學(xué)科研究，研究角度比較新穎，通過疾病書寫給我們體察俄國(guó)社會(huì)提供了一個(gè)途徑，彌補(bǔ)了《第六病室》乃至中國(guó)的契訶夫研究中存在的一些不足和空白。
　　第一章由四小節(jié)構(gòu)成。本章著重討論疾病書寫的表現(xiàn)和類型。前三節(jié)分別描述患有被害妄想癥的格羅莫夫、人格障礙患者尼基塔、精

3、神分裂的醫(yī)生拉京。第四節(jié)對(duì)第六病室中其他病人的病癥進(jìn)行簡(jiǎn)單描述。契訶夫詳略得當(dāng)?shù)拿枥L了《第六病室》中不同小人物的不同心理疾病，小人物的悲慘命運(yùn)堪稱社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫照。
　　第二章由四個(gè)小節(jié)構(gòu)成。重點(diǎn)論述《第六病室》中疾病書寫體現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格。契訶夫選取了一座普通“瘋?cè)嗽骸敝械囊蝗骸靶∪宋铩?，卻通過他們挖掘社會(huì)最深處的現(xiàn)實(shí)和黑暗。他簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，使小說更具表現(xiàn)力，言有盡而意無窮。他態(tài)度冷靜客觀，讓你看不出他在《第六病室》中的感情，但是讀來

4、卻心潮澎湃、情感激蕩。他時(shí)而諷刺時(shí)而心酸含淚的幽默，既讓人發(fā)笑，又讓人哀傷。
　　第三章由四小節(jié)構(gòu)成，論述疾病書寫背后的隱喻內(nèi)涵。在第一節(jié)中，契訶夫從“第六病室”這個(gè)小病房寫到“社會(huì)”這個(gè)大病房，表現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的精神病院傾向。只有個(gè)體得到治療，社會(huì)才會(huì)擺脫“疾病”。第二節(jié)論述疾病是具有政治意義的事件，是理性與非理性的斗爭(zhēng)。“第六病室”病人們的瘋癲就是非理性的失敗，更是權(quán)力的喪失。第三節(jié)給我們展示了社會(huì)道德風(fēng)氣的常態(tài)，即道德墮落。然

5、而在這樣污濁的環(huán)境中，拉京卻實(shí)現(xiàn)了自己的懺悔救贖。第四節(jié)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)庸俗文化對(duì)知識(shí)分子的荼毒。作者呼喚一種“異質(zhì)文化”來動(dòng)搖固有的文化價(jià)值體系。
　　第四章由三小節(jié)構(gòu)成。主要探討作者疾病書寫的價(jià)值訴求。傳統(tǒng)的研究大多從社會(huì)批評(píng)入手，但是本文提出，這部小說還體現(xiàn)了契訶夫?qū)€(gè)體身體存在和精神存在的雙重關(guān)注。同時(shí)小說還展示出了一個(gè)倫理缺失、倫理失范的局面。作者希望通過小說表達(dá)重建和諧正常的倫理秩序的訴求。
　　結(jié)語(yǔ)部分由《第六病室