1、“江南佳麗地，金陵帝王州”，南京是自東吳至南朝陳六朝帝都所在。在六朝這個(gè)人的自覺(jué)期，各類人文藝術(shù)輝煌勃興的時(shí)代，作為六朝都城的南京是各類成就的集中體現(xiàn)地，積淀了豐富的六朝歷史文化資源。園林作為社會(huì)文化的綜合載體，它的深厚文化淵源更是有待挖掘的豐富寶藏。如何將六朝園林的文化內(nèi)涵充分地發(fā)掘，再把它體現(xiàn)到現(xiàn)代南京園林中去，“古為今用”，繼承，發(fā)展優(yōu)秀的六朝傳統(tǒng)文化，對(duì)南京城市的發(fā)展來(lái)說(shuō)，有著非常重要的意義。
　　 本文首先從南京的地理

2、形勢(shì)著手，分析南京作為都城所具備的優(yōu)越的地理?xiàng)l件，回顧了南京自吳至南朝陳六朝的歷史沿革，對(duì)都城建制及營(yíng)造方面作了史的回顧和考證，力求為南京六朝園林的研究提供詳實(shí)準(zhǔn)確的歷史及環(huán)境背景。中國(guó)古典園林三大體系在六朝時(shí)全面形成，且奠定了中國(guó)古典園林的精神居所本質(zhì)，六朝時(shí)的園林審美文化觀念、風(fēng)格和功能都與前代發(fā)生根本性轉(zhuǎn)折且給后世園林帶來(lái)深厚的影響。作為六朝都城的南京，既是皇家園林所在地，又是私家園林集中區(qū)，更是寺觀園林繁盛之地，集中體現(xiàn)了六朝園

3、林藝術(shù)的最高成就。在都城園林研究方面，首先按古典園林三大系統(tǒng)分類對(duì)都城園林分別進(jìn)行史的回溯，對(duì)數(shù)量和位置進(jìn)行系統(tǒng)考證?？偨Y(jié)三大園林系統(tǒng)各自的特點(diǎn)、審美情趣、園林功能及三大系統(tǒng)之間相互的影響。其次著重對(duì)給六朝園林帶來(lái)深刻影響的園林內(nèi)在文化進(jìn)行了分析，“園林文化”作為物態(tài)文化和精神文化的總和，包括了物態(tài)文化層面、藝術(shù)層面和心態(tài)文化層面等等，所以本文從山水審美、隱逸心理、莊園經(jīng)濟(jì)、玄學(xué)思潮、山水詩(shī)山水畫(huà)這五點(diǎn)著手來(lái)分析六朝園林的內(nèi)在文化內(nèi)涵。

4、其中山水審美價(jià)值的發(fā)現(xiàn)是六朝園林全面興起的最直接原因；隱逸是六朝園林勃興的思想基礎(chǔ)；地主莊園經(jīng)濟(jì)為六朝園林的勃興提供了物質(zhì)支持；玄學(xué)使園林與六朝人內(nèi)心世界掛鉤，提升了園林的文化內(nèi)涵。山水畫(huà)、山水詩(shī)與六朝園林相互交融，互為影響。
　　 自從“文化南京”的口號(hào)提出以后，六朝文化也越來(lái)越受到重視，各種六朝文化的研究開(kāi)始繁榮發(fā)展，南京在城市建設(shè)方面對(duì)如何提升文化內(nèi)涵作了很多努力，把打“六朝牌”作為提升城市形象的關(guān)鍵。鑒于此項(xiàng)目的，本文在