1、《西游記》作為為數(shù)不多的在英美國(guó)家乃至世界范圍廣為知曉的中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典，它在英美的譯介和變形取決于受眾這一接受共同體，其在英美的接受體現(xiàn)了“接受型”譯介和改造成功融入目的語(yǔ)國(guó)文學(xué)和文化的特點(diǎn)，因?yàn)樗鼩v經(jīng)各種譯介和變形后已扎根英美文化土壤，成為一個(gè)具有中國(guó)特質(zhì)又能吸納英美本土文化而衍生藝術(shù)變體的文化符號(hào)。
　　《西游記》英譯最早始于1895年，在這百余年的時(shí)間，僅英譯本就有60多個(gè)版本，20世紀(jì)下半葉以來(lái)，根據(jù)《西游記》譯介改編并

2、創(chuàng)作的文本和非文本作品更是琳瑯滿目。可以說(shuō)，當(dāng)《西游記》最初以譯介形式進(jìn)入英美世界時(shí)，它實(shí)際上已經(jīng)變成經(jīng)漢學(xué)家們變形后的作品，即他們?cè)谟⒄Z(yǔ)語(yǔ)境下所接受后的多樣化產(chǎn)物，并在英美文學(xué)體系中具有廣泛接受面和生成影響力。
　　本論文首先依據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn)論證《西游記》“接受型”譯介的廣泛接受面和母體性存在，闡明“接受型”譯介的特征及其在英美社會(huì)的接受價(jià)值和文化影響。其次，論文探討了《西游記》在英美的接受狀況，包括其文本、非文本形式的變形以

3、及受眾接受視野，揭示《西游記》在英美接受的特點(diǎn)和發(fā)生機(jī)制。論文指出，《西游記》在英美世界的主要流傳方式包括文本形式（如譯本及其文學(xué)改寫本）和非文本形式（如影視劇、舞臺(tái)劇、動(dòng)漫、音樂(lè)、網(wǎng)游等），它們中每個(gè)作品的產(chǎn)生都意味著一次微觀和宏觀層面上的變形，這種服務(wù)于接受能力的變形最早產(chǎn)生于翻譯領(lǐng)域，接著擴(kuò)散到所有文本和非文本生產(chǎn)，徹底改變了《西游記》在英美的屬性和走向。在英美語(yǔ)境下，不同的接受能力造就了各異的譯介和變形形式，塑造了各色受眾，包括

4、普通受眾和專業(yè)受眾，他們各自的接受能力總體上呈相輔相成之勢(shì)并反作用于《西游記》的譯介和變形，推進(jìn)其在英美的流傳與嬗變。論文通過(guò)分析進(jìn)一步指出，從接受角度研究《西游記》在英美的譯介和變形就意味著其文本和非文本形式具有英美文化屬性和影響，是映照英美受眾思維方式和精神世界的一面鏡子，有利于人們認(rèn)知不同時(shí)代受眾的接受能力和接受變遷等，理性審視中國(guó)文化和英美文化的差異。
　　本論文最后從最新中文版《西游記》的英譯—接受價(jià)值和受眾接受的特征—