1、從上世紀(jì)60年代開始,新先鋒派對(duì)功能主義批判的同時(shí)也打開了潘多拉之盒。在數(shù)字化操作的今天,人們突然發(fā)現(xiàn)歷史先鋒派孜孜以求的“創(chuàng)新”突然之間變得是那么唾手可得。一方面,功能主義的枷鎖被擺脫；一方面強(qiáng)大的新技術(shù)手段讓人們幾乎為所欲為。但新的困惑隨之而來(lái)。
　　 第一個(gè)問(wèn)題就是,在美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)缺失的今天,什么構(gòu)成對(duì)當(dāng)今建筑美學(xué)的有效批評(píng)呢?而這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)直接導(dǎo)致了眼下幾乎“沒(méi)什么不行”的局面。接著是第二個(gè)問(wèn)題,在當(dāng)今建筑如此變異而遠(yuǎn)離維特

2、魯威定義的今天,何以可以稱之為建筑?對(duì)這些問(wèn)題的回答,又回到建筑先鋒主義實(shí)驗(yàn)的審美價(jià)值觀念上。我認(rèn)為,正是先鋒主義的美學(xué)批判性使建筑先鋒主義美學(xué)具備意義,也使先鋒創(chuàng)新與純粹的“為新而新”或“流行時(shí)尚”區(qū)別開來(lái)。這正是本文進(jìn)行先鋒派美學(xué)研究的意義所在。但是,為了避開法蘭克福學(xué)派意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)上工具理性式的批判美學(xué),我更傾向于研究美學(xué)批判上的建筑學(xué)自律性語(yǔ)言建構(gòu)。我更關(guān)注先鋒派既定范式的打破和新范式的尋求,然后再突破的批判理性主義過(guò)程。那么當(dāng)

3、今的建筑先鋒主義實(shí)驗(yàn)建立在什么樣的美學(xué)思想基礎(chǔ)上呢?形成了哪些新的美學(xué)范式呢?它與1920及1970年代的先鋒美學(xué)觀念有什么不同呢?
　　 我沿著建筑自律性建構(gòu)和它作為都市組織鏡像的辯證關(guān)系出發(fā),分析了建筑先鋒派發(fā)展至今的三個(gè)階段,發(fā)現(xiàn)了三個(gè)當(dāng)代建筑先鋒主義美學(xué)的顯著特點(diǎn):其一,整個(gè)美學(xué)大廈建立在非歐幾何的基礎(chǔ)上；其二,數(shù)字化操作,使建筑從原來(lái)的功能或空間關(guān)系組合改變?yōu)樘接憽吧伞眴?wèn)題--或者說(shuō),從構(gòu)造走向生成:其三,建筑定義極

4、其泛化,而有關(guān)“整合”的思想突破了過(guò)去傾向于元素分解的做法。因此,本文沿著批判理性主義的哲學(xué)立場(chǎng),遵照門羅實(shí)驗(yàn)美學(xué)的三個(gè)美學(xué)范疇,即審美形態(tài)、審美心理和審美價(jià)值對(duì)當(dāng)代建筑先鋒主義美學(xué)做出了現(xiàn)象之后的批判性解讀。也許,本文得到的最為關(guān)鍵的結(jié)論就是先鋒主義建筑從分解向生成與整合的轉(zhuǎn)向。最后,我總結(jié)了建筑先鋒主義美學(xué)的批判性、實(shí)驗(yàn)性與先鋒性的審美價(jià)值觀念,正是這種美學(xué)批判性使建筑美學(xué)得以發(fā)展,從而來(lái)建構(gòu)建筑先鋒派研究視角的美學(xué)評(píng)價(jià)新體系?？梢?/p>