1、吉恩·圖默是哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，也是20世紀(jì)初哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期最重要的黑人作家之一。其代表作《甘蔗》(Cane)于1923年出版，是新黑人文化運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)形式方面的大膽實(shí)驗(yàn)。在《甘蔗》中，圖默將黑人民間音樂(lè)和白人的現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作技巧相結(jié)合，為哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)提供了一股新鮮血液。《甘蔗》被認(rèn)為是黑人文學(xué)中的第一部現(xiàn)代主義之作，圖默也是美國(guó)現(xiàn)代主義時(shí)期的經(jīng)典作家之一。
　　圖默在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中既博取眾家之長(zhǎng)，又通過(guò)創(chuàng)新獨(dú)

2、樹(shù)一幟。其創(chuàng)新性不僅體現(xiàn)于其作品的實(shí)驗(yàn)形式，也體現(xiàn)于其作品的內(nèi)容。他將許多現(xiàn)代主義元素，如混雜、異化、分裂、錯(cuò)位、流動(dòng)和實(shí)驗(yàn)以充滿想象的方式融合于《甘蔗》當(dāng)中，又把南方黑人鄉(xiāng)村生活的許多傳統(tǒng)因子描寫得入木三分，如風(fēng)景的凄美、農(nóng)民的艱辛、婦女的哀婉。圖默的創(chuàng)作思想為左拉·尼爾·赫斯頓的《他們的眼睛望著上蒼》提供了借鑒。黑人女權(quán)主義作家愛(ài)麗絲·沃克等也深受《甘蔗》的影響。
　　本文旨在探討圖默在《甘蔗》中對(duì)女性角色的刻畫，證明她們那常

3、常被誤作為被動(dòng)性的主體性。本文認(rèn)為，從具體的行為到神秘的存在，圖默巧妙地從四個(gè)角度展現(xiàn)了他的女性角色的主體性:她們的主體性、不可獲得性、隱匿性和沉默。與之相應(yīng)，圖默在闡述這四個(gè)方面的時(shí)候所采用的方式從明到暗，從一目了然到晦澀難懂。而本文的目的也在于使這些晦澀之處易于理解。因而，本文將從四個(gè)方面向讀者展示那些女性角色的主體性是如何被突出的:
　　首先，本文將重點(diǎn)關(guān)注文本中那些為了爭(zhēng)取自己想要的東西，而采取主動(dòng)權(quán)的女性。她們?cè)趷?ài)情和生

4、活方式上做出了自己的選擇。這些選擇的對(duì)與錯(cuò)并不重要，重要的是她們有勇氣宣示自己的權(quán)利。其次，本文將集中探討一些女性的“不可獲得性”，她們的身體遭受著侵犯，但她們的靈魂卻保持完整。她們的內(nèi)心世界將她們周圍的男性（包括敘述者和男性角色）拒之門外，這是她們獨(dú)立于男人的方式。通過(guò)分析故事講述過(guò)程中作者采用的交替敘述方式（第一人稱敘述和自由間接敘述），本文認(rèn)為，盡管敘述者和那些男性角色試圖走進(jìn)那些女性角色的內(nèi)心世界，但他們失敗了，進(jìn)而也失去了對(duì)她

5、們的絕對(duì)主宰。除此之外，一些女性人物的超自然的存在也是導(dǎo)致這些女性同其周圍男性疏遠(yuǎn)的原因，這也促成了她們的不可獲得性。再次，本文將轉(zhuǎn)向一些女性角色的“隱匿性”。通常而言，“隱匿性”意味著“不能被肉眼識(shí)別的性質(zhì)”，如果有人是隱匿的，那么這個(gè)人就可以被理解為是被忽視的或者沒(méi)有價(jià)值，然而，本文認(rèn)為正是這些女性的隱匿性使她們突出，因?yàn)樗齻兊碾[匿性使她們具有了一種吸引人的神秘性和魅力，或帶給人一種莫名的恐懼，或讓人感到莫名的安慰。除此之外，盡管她